鹊噪遇赦
唐.张鷟《朝野佥载》卷四:“贞观末,南康黎景逸居于空青山,有鹊巢其侧,每饭食以喂之。后邻近失布者,诬景逸盗之,系南康狱月余,劾不承。欲讯(注:审问)之,其鹊止于狱楼,向景逸欢喜,似传语之状。其日传有赦,官司诘其来,云路逢玄衣素衿所说三日而赦。至景逸还山,乃知玄衣素衿者,鹊之所传也。”
唐代黎景逸平素善待鹊,每次吃饭都喂鹊,当黎景逸被诬入狱,群鹊飞至狱楼,好像向黎景逸报喜,当天果然传来赦免的喜讯。旧时以喜鹊为吉祥之鸟,以鹊噪为报喜。
唐.张鷟《朝野佥载》卷四:“贞观末,南康黎景逸居于空青山,有鹊巢其侧,每饭食以喂之。后邻近失布者,诬景逸盗之,系南康狱月余,劾不承。欲讯(注:审问)之,其鹊止于狱楼,向景逸欢喜,似传语之状。其日传有赦,官司诘其来,云路逢玄衣素衿所说三日而赦。至景逸还山,乃知玄衣素衿者,鹊之所传也。”
唐代黎景逸平素善待鹊,每次吃饭都喂鹊,当黎景逸被诬入狱,群鹊飞至狱楼,好像向黎景逸报喜,当天果然传来赦免的喜讯。旧时以喜鹊为吉祥之鸟,以鹊噪为报喜。
对嗜书成癖、好学不倦的人的称呼。亦用来嘲笑只爱读书而不通世故的人。出自唐窦威的事迹。窦威,字文蔚,岐州平陵(在今陕西省)人。其家世为北朝贵族,诸兄皆喜武功,唯威喜爱读书,被称为“书痴”。入隋曾为秘书郎
唐.李肇《国史补》卷中:“任迪简为天德军判官,军燕后至,当饮觥酒,军吏误以醋酌。迪简以军使李景略严暴,发之则死者多矣,乃强饮之,吐血而归。军中闻者皆感泣。景略因为之省刑。及景略卒,军中请以为主,自卫佐
同“麟阁图形”。明阮大铖《燕子笺.刺奸》:“捷书一奏天颜喜,麟阁高标郭细侯。”
《史记.封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔堕,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡
源见“金兰之友”。指旧时结拜兄弟时互相交换的帖子,上面写着自己家族的谱系。清俞樾《春在堂随笔》卷二:“吴仲英大令恒居家,时有李君 觉仙馆其家。一日晨起,有客来访之,觉仙卧未起,乃去。已而又至,窗外觇之
骥(jì季):好马;千里马。此典指苍蝇因附马尾而飞奔千里;比喻颜渊因追随孔子受赞许而名垂后世。后以此典比喻追随先辈、名人,而出名受益。伯夷、叔齐虽然有贤德,只有得到孔子赞扬,他们的名声才更加显扬;颜渊
源见“石燕”。指传说中一种能随风雷变化的神奇之石。唐刘禹锡《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》:“眇小欺湘燕,团圆笑落星。”【词语湘燕】 汉语大词典:湘燕
同“五色诏”。唐司空曙《酬张芬赦后见赠》诗:“紫凤朝衔五色书,阳春忽报网罗除。”【词语五色书】 汉语大词典:五色书
源见“后来居上”。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。宋刘克庄《念奴娇.丙寅生日》词:“陈人束阁,让他来者居上。”见“后来居上”。宋·刘克庄《念奴娇·丙寅生日》词:“陈
在凝固的脂肪上绘画,在冰块上雕刻,一旦融化,便化为乌有。比喻劳而无功。汉代桓宽《盐铁论.殊路》:“内无其质,而外学其文,虽有贤师良友,若画脂镂冰,费日损功。”参见“镂冰”条。并列 在油脂上作画,在冰上