《晋书．孔愉传》：“〔孔愉〕以讨华轶功，封馀不亭 侯。愉尝行经馀不亭，见笼龟于路者，愉买而放之溪中，龟中流左顾者数四。及是，铸侯印，而印龟左顾，三铸如初。印工以告，愉乃悟，遂佩焉。”后遂用为封官铸印之
同“相如病渴”。元袁桷《仲章以余赋琼花露因成阳台之句次韵》之三：“相如肺渴非关酒，多病却回江上来。”
鼠子：犹言鼠辈，骂人语。尔：这样。 鼠辈竟敢如此！ 愤怒斥人之语。语出《东观汉记．七．城阳恭王祉》：“祉父敞怒叱太守曰：‘鼠子何敢尔！’”宋．赵与时《宾退录》卷二：“东坡公知扬州，梦行山林间，一虎
《文选》卷二十一晋．郭景纯（璞）《游仙诗七首》其二：“青溪千余仞，中有一道士……借问此何谁，云是鬼谷子。”晋代诗人郭璞曾称战国时期的纵横家之师鬼谷子为“青溪道士”。后遂用为咏隐居的道术之士的典故。唐．
源见“瓮里醯鸡”。比喻狭小天地。元张宇《闲述》诗：“何如剖破醯鸡瓮，看取人间大有天。”【词语醯鸡瓮】 汉语大词典：醯鸡瓮
佛家语。止谓止息妄念，观谓观智通达，契会真如。《大乘义章》：“守心住缘，离于散乱为止；止心不乱，故复名定。于法推求简择名观，观达称慧。”《止观辅行》：“止观不二，境智冥一。”【词语止观】 汉语大词
固：姑且。 将要取得什么，就先给予别人什么。 这是一种欲擒故纵，以退为进的策略。语出《老子》三六章：“将欲取之，必固与之。”（按今本《老子》“取”作“夺”，据《史记．管晏列传》索隐引《老子》校改。
源见“杖头钱”。指沽酒钱。唐李瀚《蒙求》：“阮宣杖头，毕卓瓮下。”
同“香象渡河”。明袁宗道《杂说》：“至如般若缘深，灵根夙植，伽陵破卵，香象绝流。”见“香象渡河”。明·袁宗道《杂说类》：“至如般若缘深，灵根夙植，伽陵破卵，～。”【词语香象绝流】 成语：香象绝流汉语
旧题汉．刘向《列仙传．邛疏》：“邛疏者，周封史也。能行气炼形，煮石髓而服之，谓之‘石钟乳’。”晋．葛洪《神仙传．王烈》：“王烈者，字长休，邯郸人也，……叔夜甚敬爱之，数数就学。……烈独之太行山中，忽闻