同“秦帝桥”。清王士禛《同施愚山陈蔼公集山史昊天寺寓观唐子华水仙图》诗：“子春一去伯牙逝，海波汩没秦人桥。”
源见“打灰堆”。又唐 冯贽《云仙杂记》卷十：“有商人过清湖，见清湖君，君问所须，商曰：‘但乞如愿。’君许之，果得一婢，如愿即其名也。商有所求，悉能致之。后因正旦，如愿晚起，商人挞之，走入粪壤中不见。今
使：使唤，指使。 好像身子指使臂膀，臂膀指使手指一样。 形容指挥裕如。语出《管子．轻重乙》：“请与之立壤，列天子之旁。天子中立，地方千里，兼霸之壤，三百有余里。佌诸侯度百里负海，子男者度七十里。若
源见“秦庭朗镜”。称颂官吏廉明，执法公正。唐杜牧《送牛相出镇襄州》诗：“德业悬秦镜，威声隐楚郊。”
《五灯会元．初祖菩提达摩祖师》：“达摩端居而逝……葬熊耳山。起塔于定林寺。后三岁，魏 宋云奉使西域回，遇祖(指达摩)于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问：‘师何往？’祖曰：‘西天去。’”后以“携只履”为
同“羞哙伍”。《后汉书．党锢传序》：“桓 灵之间，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”见“羞与哙伍”。《后汉书·党锢传》：“逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子～。”【词语羞与为伍】 成语：
源见“陈蕃榻”。解下所悬之榻。表示热情接待宾客或礼贤下士。唐宋之问《酬李丹徒见赠之作》诗：“一朝逢解榻，累日共衔杯。”唐高適《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》：“叨承解榻礼，更得问缣游。高兴陪登陟，嘉言添
同“缑岭登仙子”。宋苏轼《鹊桥仙．七夕》词：“缑山仙子，高情云渺，不学痴牛呆女。”
阴历五月初五。本称“端五”。端：初。又称“端阳”、“重五”、“重午”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戏，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。……师旷占曰：岁多病，则艾先生
《文选》卷十八晋．潘安仁（岳）《笙赋》：“披黄苞以授甘，倾缥瓷以酌酃。”唐．张铣注：“甘，桔也。甘皮黄，故云披黄苞，言剥之也。”晋诗人潘岳《笙赋》中有“披黄苞以授甘”句，其中黄苞是指柑桔的皮。后遂用为