东海峪遗址
在今山东日照市石臼所南八里东海峪村西。为新石器时代大汶口文化末期和龙山文化早期遗址。面积3.9万平方米。出土文物有黑蛋壳陶杯、陶鼎、石刀等。从其墓葬和文化堆积可以明显看出为大汶口文化晚期向龙山文化早期过渡，为山东龙山文化的分期提供了重要的科学依据。
在今山东日照市石臼所南八里东海峪村西。为新石器时代大汶口文化末期和龙山文化早期遗址。面积3.9万平方米。出土文物有黑蛋壳陶杯、陶鼎、石刀等。从其墓葬和文化堆积可以明显看出为大汶口文化晚期向龙山文化早期过渡，为山东龙山文化的分期提供了重要的科学依据。
在今江西德兴市南。《清一统志·饶州府一》：长乐水“在德兴县南四十里。源出大茅山。西流合上饶桐川水，又西流为长乐水，又西至乐平县明口，会大溪为乐安江”。又称南花溪。为武江在湖南省境内最大支流。在湖南省东
明置，属抚顺千户所。即今辽宁抚顺市东南大东州。明《辽东志》卷3：东州堡“官军五百二十六员名，奉集堡可屯兵，白隆山可按伏”。《方舆纪要》卷37辽东都司定辽中卫：东丹(州)堡“在司东百二十里，其相近者有白
即林家店。一名林扒镇。即今河南邓州市西南四十二里林扒镇。清尹耕云 《豫军纪略》 卷3：咸丰六年 (1856) 十一月，清军 “搜捕余党，焚林家扒贼穴”。
一名文曲集。即今河南邓州市西北文曲乡。清乾隆《邓州志》卷5《集镇》：曲河店“即文曲集，在州西北三十里。有集”。
一名蔡庄。即今河南尉氏县南蔡庄镇。明嘉靖 《尉氏县志》 卷1 《市集》： “蔡家庄集，在县南四十里。”
即琅峤。今台湾省本岛南部恒春半岛。《明史·鸡笼传》： “其地北自鸡笼，南至浪峤，可一千余里。”即“琅��”。
即今加里曼丹岛南部彭布安河口之瓜拉彭布安。《大唐西域求法高僧传》 卷上： “昙闰法师，洛阳人也……附舶南上，期西印度。至诃陵北渤盆国。遇疾而终。” 唐义净 《南海寄归内法传》 卷1作盆盆洲。《宋史·真
在今河南孟县西北三十五里白墙村。《水经·济水注》：同水“出南原下，东北流径白骑坞南，坞在原上，为二溪之会，北带深隍，三面阻险，惟西版筑而已”。《方舆纪要》卷49济源县：白骑坞，“东汉末贼将张白骑据此筑
在今江苏无锡市西二十五里。与独山对峙，屹立湖畔。清光绪 《无锡金匮县志》卷2： 管社山 “有项王庙，或云夏王庙。相传独山门为神禹所凿，故祀于此，后乃讹夏为项也”。
在今甘肃环县西北三十里。《方舆纪要》卷57环县：乌仑山“山甚高峻，顶阔根狭，难于登陟，为险要之地”。北宋于此置乌仑砦。