中会寺
在今辽宁鞍山市东千山大安寺之北。为千山五大禅林之一。明《辽东志》卷1辽阳：中会寺在“祖越寺南十里”。寺前有明嘉靖四年(1525)碑记：“襄平南千山之上， 自唐敕建古刹有五， 中会居其中。”寺内原存有明万历八年(1580)重修碑等明清碑刻十一方，现存二方。寺内建筑分正殿、前殿、禅堂、水亭、后阁等。
在今辽宁鞍山市东千山大安寺之北。为千山五大禅林之一。明《辽东志》卷1辽阳：中会寺在“祖越寺南十里”。寺前有明嘉靖四年(1525)碑记：“襄平南千山之上， 自唐敕建古刹有五， 中会居其中。”寺内原存有明万历八年(1580)重修碑等明清碑刻十一方，现存二方。寺内建筑分正殿、前殿、禅堂、水亭、后阁等。
1913年改缅宁厅置，后属云南普洱道。治所即今云南临沧县。1954年云南省 《补报我省请更改平彝等八县原名理由》： “寓有征服者恩赐边疆少数民族永远宁顺之意。” 1929年直属云南省。1954年改临沧
在今江西临川市城南。《方舆纪要》 卷86抚州府临川县： 香楠山 “在府治前。楠亦作柟，先时山多柟木，因名”。
在今陕西旬阳县东北。《方舆纪要》卷56洵阳县 “西岔河” 条下： “又有蜀河，在县东北百十三里有堰，下流俱入汉水。”
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派止贡支派的主寺，1179年建。元代曾置迷儿军(即止贡别译)万户府，明代沿元制亦置必力公瓦万户，并于永乐十一年(1413)晋封为必力工瓦阐教王，准世袭。其地在今西藏墨竹工卡
在今四川隆昌县北一里。《清一统志·叙州府一》： 道观山 “山势迤衍，岑峦耸叠，俯视东流，为县城之枕背”。
①西汉置，属中山国。治所在今河北安国市东南六里安国城。晋属博陵国。北魏太平真君七年(446)废。景明二年(501)复置，属博陵郡。北齐废。②北齐改县置，属巨鹿郡。治所在今河北辛集市北安
宋置，在今江西萍乡市东三十里。明废。《清一统志·袁州府》： 爱直驿 “有古树亭亭直上，故名”。宋置，在今江西省萍乡市东。后废。
金大定二十九年 (1189) 置，为霸州治。治所即今河北霸州市。蒙古中统四年 (1263) 废，至元二年 (1265) 复置。明洪武初废入霸州。古县名。金大定二十九年(1189年)置，治今河北省霸州市
元至正末改白泥等处长官司置，治所即今贵州余庆县。明洪武十七年(1384)改为白泥长官司。元至正二十三年(1363年)改白泥等处长官司置，治今贵州省余庆县。属播州军民安抚司。明洪武十七年(1384年)又
曾称大金沙江、臧博楚。在今西藏南部。上游马泉河发源于喜马拉雅山北麓，东流纳拉喀藏布、年楚河、拉萨河等支流，经喜马拉雅山东端的珞渝地区南流入印度和孟加拉国境内，称布拉马普特拉河，下游注入孟加拉湾。清乾隆