中山公园
在今北京市天安门西侧。原址是辽金时代燕京东北郊的兴国寺，元代改称万寿兴国寺。明清时为社稷坛，是皇帝祭祀土地和五谷之神的场所。1914年辟为中央公园。1925年孙中山逝世后曾在此停放灵柩， 1928年改名中山公园。1915年将原鸿胪寺的习礼亭迁建于南坛门外，1918年从河北大名迁来石狮一对。以后又陆续建立公理战胜牌坊(后改名保卫和平牌坊)、露天音乐堂和兰亭碑亭。
在今北京市天安门西侧。原址是辽金时代燕京东北郊的兴国寺，元代改称万寿兴国寺。明清时为社稷坛，是皇帝祭祀土地和五谷之神的场所。1914年辟为中央公园。1925年孙中山逝世后曾在此停放灵柩， 1928年改名中山公园。1915年将原鸿胪寺的习礼亭迁建于南坛门外，1918年从河北大名迁来石狮一对。以后又陆续建立公理战胜牌坊(后改名保卫和平牌坊)、露天音乐堂和兰亭碑亭。
亦名右溪。在今广西西部，为郁江上源之一。《寰宇记》卷166邕州：“右水源出西北田州，流入郁江。”《明一统志》卷85田州府：右江“在府城东南。源出云南富州，历上林洞，至本府流入南宁府界”。右江主源为驮娘
①隋开皇十六年 (596) 置，属蒲州。治所在今山西永济市西南二十四里蒲州镇。唐乾元三年(760) 属河中府。明洪武二年 (1369) 废。②元至元间置，属理州。治所在今云南大理市洱海东岸。后废。(1
一名九嵕山。在今湖北孝昌县东。《寰宇记》卷132孝感县：九宗山，“刘澄之《宋永初山水记》，吉阳县西有九宗山”。
亦曰芦关。在今陕西志丹县北与靖边县交界处。唐杜甫《塞芦子》诗：“延州秦北户，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。”《方舆纪要》卷57引蔡梦弼云：“去延州百八十里有土门山，两崖峙立如门，形若葫芦，故谓之
亦名荣川水。即今四川荣县、自贡、富顺等市县境之荣县河 (釜溪河)。《方舆纪要》 卷70富顺县： 荣溪 “在县西二十里。发源成都府仁寿县，过嘉定州荣县，合金川，入于蜀江”。
《尚书·禹贡》：“嶓冢导漾，东流为汉;又东为沧浪之水;过三澨，至于大别，南入于江。”对三澨的解释众说纷纭，其说主要有：(1)水名。在今湖北京山县、天门市境。汉郑玄《尚书》注：“三澨，水名，在江夏竟陵县
即今内蒙古哲里木盟科尔沁左翼后旗东北吉尔嘎朗镇。清为科尔沁左翼后旗驻地。1954年科尔沁左翼后旗迁今治甘旗卡镇。
①南朝梁普通四年 (523) 分益州置，治所在鱼复县 (西魏改为人复，今四川奉节县东十里白帝城)。辖境相当今四川万县市以东的长江南北和大宁河流域及湖北巴东以西地区。北周以后缩小。隋大业三年 (607)
在今广东汕头市西南浔洄。《方舆纪要》卷103澄海县： 浔洄山在 “县西五十里，突起海中，接潮阳县界”。又 《清一统志· 潮州府》： 浔洄山“在潮阳县北十里揭阳水中，一名巡梅山。有林二翁穴，在山后薮泽中
隋文帝时置，在今陕西神木县北七十里黄羊城。炀帝改为连谷戍城。古镇名。隋文帝时置，在今陕西省神木县西北。炀帝改为连谷戍。大业十三年(617年)废。