又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
明置，属四川都司。治所在今四川广安县东南五里。后废。
在今北京市延庆县东南。《方舆纪要》卷17延庆州：红门山在“州东南二十里。山高三里，有大、小红门口，为戍守处”。
今土库曼斯坦东南部马鲁一带。《后汉书·西域传》： 永元九年 (97)，“班超遣掾甘英穷临西海而还。……于是远国蒙奇、兜勒皆来归服，遣使贡献”。
即今四川成都市东北弥牟镇。《方舆纪要》卷67引 《益州记》： “弥牟镇有八阵图。” 为成都至陕西长安必经之地。《新唐书·陈敬瑄传》： 龙纪元年(889)，“敬瑄屯弥牟、德阳，树二璧拒 (王) 建”;《
明洪武九年(1376)改峡州卫置，属湖广都司。治所即今湖北宜昌市。后废。
北宋熙宁元年(1068)置，属秦州。在今甘肃通渭县西南。金升为县。北宋熙宁元年(1068年)置，在今甘肃省通渭县西南。属秦州。金升为县。
地区名。泛指今辽宁辽河以东地区。或通称今辽宁省。与辽左同义。地区名。指今辽宁省东部地区。包括今丹东市及本溪市部分地区。为辽东半岛的一部分。解放初曾设辽东省。
即呼伦贝尔纳文慕仁盟。1949年由呼伦贝尔盟与纳文慕仁盟合并设置，属内蒙古自治区。盟政府驻海拉尔市。1954年复设呼伦贝尔盟。旧盟名。1947年由呼伦贝尔盟与纳文慕仁盟合置呼伦贝尔纳文慕仁盟，简称呼纳
即今辽宁大连市西南小平岛。《新唐书·地理志》： 登州东北海行，“北渡乌湖海，至马石山东之都里镇二百里。东傍海壖，过青泥浦”。吴承志《贾耽记边州入四夷道里考实》 谓： “小滨岛至三山岛海底俱污泥及硬泥，
金天会六年 (1128) 改隰州置，治所在隰川县 (今山西隰县)。辖境相当今山西隰县、石楼、永和、蒲县、大宁等县地。天德三年 (1151) 复改隰州。金天会六年(1128年)改隰州置，治隰川县(今山西