在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛，奏闻圣主，意欲口外建置庙宇，圣祖仁皇帝命其勘地以闻。维时绰尔济即于哈拉河屯勒苏台等处相度地台，俱不当意。有旦八僧思拉气云，三座塔颇佳，因即勘定。于康熙三十七年八月圣祖仁皇帝行围木兰时，绰尔济指地奏请，奉旨允其请焉。……于康熙三十八年兴工，至四十六年告竣。寺成之后，圣祖仁皇帝赐名佑顺。”乾隆四十八年(1783)，清高宗出古北口由热河至盛京(今沈阳)谒陵时，途中曾驻跸于此。现朝阳博物馆设在庙内。
在今台湾省新竹县西北新丰乡。《清史稿·地理志》 台北府：“红毛港”等“并在新竹县西北入于海。”
在今河北临城县东北。《方舆纪要》卷14临城县：圣井冈“在县东北三十里。冈上有井，冬夏不竭，故名”。
在今四川南充市西六十里。《寰宇记》 卷86南充县： 昆井，“ 《益州记》 云： 南充县西六十里，有大昆井，即古之盐井”。《明史·地理志》 南充县：“又西有昆井，产盐。”
①在今北京市西北。《方舆纪要》卷11顺天府：十八盘岭“在府西北八十里，其山萦曲十有八折”。故名。②在今河北唐县西北六十里。《清一统志·保定府二》：十八盘岭“为云中要路。高峻插天，不能直上，盘延曲折而过
一作齐克腾木。即今新疆鄯善县东七克台镇。《清一统志·吐鲁番》：齐克塔木“在纳呼西一百四十里。自纳呼西入谷口，山径崎岖，七十里就平地，又七十里至此，有水草可驻牧。有墩、有城”。
亦作马肠湖。在今山东济宁市西十里。《方舆纪要》卷33济宁州：马肠湖“在会通河北岸。本名马常湖。旧与南旺、蜀山二湖相接，故南旺亦兼马常泊之名。《漕河考》：马肠湖北接蜀山湖，蜀山之水，时溢入焉。万历十七年
明永乐五年 (1407) 属北江府。治所在仙游县 (今越南北部河北省墩河北之仙游)。辖境相当今越南河北省部分地。宣德二年 (1427) 以后入安南。
在今云南泸水县西四十里片马。清代属云龙州，后改属保山县。见云贵总督硕色《处置秤戛等处分隶奏摺》。
即今湖南茶陵县东北六十里高陇镇。《徐霞客游记·江右游日记》： “惟黄雩之水最大，俱从东转西，合于小关洲之下，西至艻子树下而胜舟，至高陇而更大云。” 清移视渡口巡司于此。
或译作强巴林寺。又称昌都寺。在今西藏昌都县旁。明正统二年 (1437) 由藏传佛教格鲁派 (黄教) 创始人宗喀巴的门徒麦· 江森喜饶桑布兴建。是格鲁派在昌都地区建立的第一座寺院。麦·江森喜饶桑布的门徒