兜率寺
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
①又名上方寺。在今北京市房山区西上方山锦绣峰下。取佛教所说六欲第四天宫之名。梵文义为知足、喜足、妙足、上足等。兜率寺为 “七十二寺” 之魁。寺创自隋、唐，明万历初太监冯保重建。
②隋开皇中建，在今四川三台县南二里兜率山下。《舆地纪胜》 卷154潼川府： 兜率阁 “在南山兜率寺，前瞰郡城，拱揖如画”。唐王勃有 《梓州郪县兜率寺浮图碑记》。杜甫有 《上兜率寺》、《望兜率寺》诗。
即今河南武陟县治木城镇。《明史·河渠志五》：万历三十三年(1605)，范守己言：“近者十年前，河沙淤塞沁口，沁水不得入河， 自木栾店东决岸。”即此。1939年武陟县徙治于此。在今河南省武陟县境，濒沁河
即时来。 春秋郑邑。 在今河南荥阳市东厘城。《左传》： 隐公十一年 (前712)， “公会郑伯于”。《春秋》 作时来。《公羊传》 作祁黎。
即卞山。在今浙江湖州市西北十八里。《寰宇记》卷94引周处《风土记》云：“卞山当作冠弁之弁。”杨守敬《隋书地理志考证》：“按《宋书》：萧惠明为吴兴太守，郡界有卞山，则作‘卞’由来已久。”
在今河南方城县东南。《方舆纪要》卷51裕州方城县：“大乘山在州东南。《裕州图经》云‘大乘峙前，方城镇后’者也。”
在今山西天镇县东北约五十里。《方舆纪要》 卷44大同府： 桦门堡 “在新平东二十里，万历九年设，十九年增修，周不及一里”。
即今四川之沱江。《舆地纪胜》 卷145简州“风俗形胜” 引朱辂 《江月楼记》 曰： “赤、雁二水交注城下。” 《方舆纪要》 卷67简州： 雁水 “在州城东，即雒水之别名也”。
元置，属顺元路安抚司。治所即今贵州万山特区东北下溪侗族乡。明洪武五年(1372) 改为施溪长官司。元置，治今贵州省万山特区东北，属顺元安抚司。明洪武五年(1372年)改施溪长官司。
明洪武二十一年 (1388) 置，属沈阳中卫。治所即今辽宁沈阳市东北蒲河镇。清废。
①即今广东惠东、惠阳二县市境之西枝江。《舆地纪胜》卷99惠州：西江“发源于九龙山南，二百里抵郡城会龙江，入番禺”。《方舆纪要》卷103归善县：西江“在府东南。源出九龙山，西流与群川水合，至府城东，受西
即今云南屏边苗族自治县。《方舆纪要》卷115蒙自县：大窝关“在县西南。亦曰大窝子，有险可恃”。《清一统志·开化府》：大窝关“在新现交冈之上。明置，今废”。