在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
在今湖北孝昌县北。《舆地纪胜》 卷77德安府： 董城，“ 《旧经》云： 志阳县城本名董城。因孝子董黯得名”。《晋书·朱伺传》： 建兴中，朱伺潜军袭破陈声，“声东走，保董城”。即此。
在今四川小金县东九十里。《清史稿·阿桂传》： 乾隆三十七年 (1772) 征金川，“克资哩山，进克阿喀木雅”。即此。
又作单马令国或丹马令国。在今泰国南部马来半岛六坤附近。南宋周去非 《岭外代答》 卷2“真腊国” 条： 其旁有登流眉国，“登流眉所产为绝奇，诸番国香所不及也”。《宋史· 外国传五》 所记咸平四年 (10
一名秦川河。在今四川威远县东。南流注入威远河。《方舆纪要》卷72威远县：龙会河“在县东。曲流如盘龙，合于献宝溪”。《清一统志·嘉定府一》 “献宝溪”条下：“其龙会河一名秦川溪。源出佛顶山，南流至县东，
在今河北邯郸县西北三陵乡。《清一统志·广平府》： 赵三王墓 “在邯郸县西北二十里，亦名三王陵。三王，惠文、孝成、悼襄也。俗呼为陵台。今其地即名为三陵村”。
战国早期曾侯乙之墓。在今湖北随州市西北五里擂鼓墩。1978年发掘。墓圹面积220平方米，深近20米。椁分四室，均以巨木镶隔。主棺分内外两层，全为彩绘。随葬物品有礼乐器、兵器、车马器、金玉器、漆木竹器及
又名仁寿山。在今贵州思南县东一里。《方舆纪要》卷122思南府：万胜山“四面陡绝。元末红巾之乱，郡人避兵于此”。
在今江西大余县东北青龙镇。《寰宇记》卷108虔州大庾县： 青龙冈 “有陈蕃子孙墓。在县东四十里。《南康记》 云，汉太傅陈蕃为宦竖所害，徙家于日南，又追之于此诛灭，遂葬之。尝有发冢者乃见大蛇缠墓，即便见
亦作蔑怯思城、灭怯思。在今俄罗斯高加索山北。《元史·吐吐哈传》：太宗时，钦察国“忽都速蛮之子班都察，举族迎降，从征麦怯斯有功”。
①即今福建平潭县西北苏澳镇。清《乾隆内府舆图》：岛上有苏澳。②即今台湾省宜兰县东南苏澳镇。清设苏澳汛，有把总驻守。