初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今山西闻喜县西北栗村。《清一统志·绛州》 “下东镇” 条下： 栗村镇 “在县北二十五里”。
在今陕西泾阳县南，接咸阳市界。《十六国春秋辑补·前秦录》：苻健“率步骑二万攻张琚于宜秋，斩其首，还登石安原而叹曰，‘美哉斯原也，怅然有终焉之志’”。在今陕西省泾阳县南。十六国时苻健登于此而叹曰：“美哉
即今安徽歙县南小溪乡。清乾隆《歙县志》卷1《都鄙》有小溪村。
在今广东封开县东北。《方舆纪要》 卷101封川县： 封门山 “在县 (今封川镇) 东北二十里。峰峦秀蔚，两崖如门”。
一名乌镇。北宋置，属乌程县。即今浙江桐乡市西北二十六里乌镇。《方舆纪要》卷91：“唐元和初，镇海节度使李錡反，有将军乌姓者，力抗于此而死，镇因以名。”
北宋治平四年 (1067) 改旭川县置，为荣州治。治所即今四川荣县。《舆地纪胜》 卷160荣州荣德县： “ 《国朝会要》 云： 治平四年，以本县上 一字与神宗御名同，改旭川县曰荣德。” 南宋绍熙中为绍
亦作紫大地。即今四川石棉县西北大渡河西岸安顺场彝族乡。《清史稿·骆秉璋传》： 同治二年 (1863)，太平天国翼王石达开 “由小径趋土司紫打地”。未及时渡河，遂遭全军覆没。即今四川省石棉县西北安顺场。
古称湖汉水。又名会昌江、东江。即今江西赣江东源。在江西省东南部。上游绵水源出赣、闽边境武夷山脉木马山。西南流至会昌县折向西北流，经于都县西流至赣州市汇章水合称赣江。《寰宇记》卷108虔州雩都县：贡水“
在今湖北崇阳县东南。《方舆纪要》 卷76崇阳县： 雨山 “在县东四十里。山最高，跨通山县界。有五峰笋立。一名乳山”。区片名。在安徽省马鞍山市雨山区南部。范围包括雨山湖西南、宁芜铁路东南、雨山路北。因位
北宋置，属西河县。在山西汾阳县东北三十里永安。