俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
亦作荷节县。东汉改符县置，属犍为郡。治所即今四川合江县。建安十八年 (213) 属江阳郡。西晋复为符县。《晋书·杜弢传》： 杜弢 “祖植，有名蜀土，武帝时为符节令”。古县名。东汉时改符县置，治今四川省
在今内蒙古敖汉旗东南贝子府镇。1922—1940年为敖汉南旗驻地。集镇名。在内蒙古自治区敖汉旗城东南部。贝子府乡驻地。人口 2700。清雍正元年(1723年)敖汉旗固山贝子建府于此，故名。产玉米、高粱
一作广城苑。在今河南汝州市西。《后汉书·孝安帝纪》：永初元年(107)，“以广成游猎地及被灾郡国公田假与贫民”。唐李贤注曰：“广城，苑名，在汝州西。”马融有《广成颂》。《后汉书·孝桓帝纪》：延熹元年(
明嘉靖四年(1525)置，治所即今福建周宁县(周墩)。后废。古县名。明嘉靖四十年(1561年)倭寇来犯，东洋乱，宁德知县请建行县于周墩，即治今福建省周宁县。后废。
即蒲亭县。治所在今四川仁寿县南十五里。《舆地纪胜》 作“蒲停”。
唐武德三年(620)改白鹿县置，属雍州。治所在今陕西蓝田县西南三十二里石门村。贞观元年(627)废。古县名。唐武德三年(620年)改白鹿县置，治今陕西省蓝田县西南。属雍州。贞观元年(627年)废。
在今山东莱芜市东南五十里。《水经·汶水注》： “汶出牟县西南阜下，俗谓之胡卢堆。” 《方舆纪要》 卷31称为葫芦关山，“山形险隘”。《清一统志·泰安府一》： 葫芦山，“ 《府志》： 形如葫芦，其势险隘
亦名工噶岭。清于此设贡噶岭土百户，在今四川稻城县南贡岭。《清史稿·四川土司传》：光绪三十一年(1905)， 赵尔丰讨巴塘， 理塘正土司“逃往稻坝贡噶岭，啸聚土人为乱”即此。三十四年(1908)改流，
故址在今缅甸中部抹谷附近。相传为缅甸最古都城。据《新元史·外国列传》 “缅国”条所述，此城同江头城、马来城、安正国城和蒲甘缅王城并称为缅中五城。《新唐书·南蛮列传下》 骠国之“悉利移”城亦在此。
南朝梁置，为临沭郡治。治所在今江苏新沂市境。北齐废。在山东省东南部，东南与江苏省接壤。属临沂市。面积1038平方千米。人口62.6万。辖11镇、1乡。县人民政府驻临沭镇。唐武德四年(621年)析置临沭