在今陕西临潼县西南二十里洪庆村。传说为秦始皇坑儒之处。一说在县东南五里。《寰宇记》卷27雍州昭应县：“坑儒谷在县东南五里。始皇以骊山温处令人冬月种瓜，招天下儒者议之，各说不同，因发机陷之。唐玄宗改为旌儒乡，立旌儒庙，贾至为碑文。”宋敏求《长安志》谓“在县西南五里”。《史记·秦始皇纪》：三十五年(前212)，“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”。
在陕西省西安市临潼区骊山镇西南洪庆村。传说为秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”卫宏《古文尚书序》云：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。
在今江西余干县东南。《寰宇记》卷107饶州余干县：干越亭，“《越绝书》云，余大越故界，即所谓干越也。在县东南三十步，屹然孤屿，古今游者多留章句焉”。《舆地纪胜》卷23饶州：干越亭“在余干，与白云亭相对
①战国楚边境地，在今河南开封市西。一说在今汝州市东南。又说在今中牟县南。《史记· 六国年表》： 楚悼王三年 (前399)，“归榆关于郑”。《楚世家》： 悼王十 一年 (前391)，“三晋伐楚，败我大梁
元置，属岭北等处行中书省。治所在益兰州 (今俄罗斯图瓦共和国克孜尔西南)。辖境相当今俄罗斯叶尼塞河流域，北至北海。后废。
即古朝水。源出河南内乡县西北，东南流经邓州市，至新野县入淯水。《方舆纪要》卷51邓州“朝水”条下：“刁河在县南十五里。源出内乡县之萧山，流经州界，亦至新野县东南，而入于淯水。”《清一统志·南阳府一》：
即桑伊宗。今西藏扎囊县东北桑伊。
即今川、黔两省境内之赤水河。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：符县“治安乐水会”。《水经·江水注》：符县“治安乐水会，水源南通宁州平夷郡鄨县，北径汉安县界之东，又径符县下，北入江”。
在今台湾省澎湖县东北，白沙岛东北十里。清蒋毓英 《台湾府志》 卷3： 屈爪屿 “屿形如卧虎屈爪势”。
1913年改石阡府置，属贵州镇远道。治所即今贵州石阡县。1923年直属贵州省。据清爱必达《黔南识略》卷17：“石阡之名， 因于阡山。”而明《寰宇通志》卷114说，石阡因石阡河而得名。但此二说对石阡之本
①北魏延昌二年(513)置，治所在徧城郡广武县(今陕西延安市东北甘谷驿镇附近)。辖境相当今陕西延安、延川、宜川、延长、子洲、绥德、清涧、子长、米脂、甘泉、吴堡等市县地。西魏废帝三年(554)改名延州。
北宋置，属蓬溪县。在今四川蓬溪县西北三十里槐花铺。《清一统志·潼川府二》 “利国镇”条下：“怀化镇在(蓬溪)县西北二十五里。有堡。”