在今陕西临潼县西南二十里洪庆村。传说为秦始皇坑儒之处。一说在县东南五里。《寰宇记》卷27雍州昭应县：“坑儒谷在县东南五里。始皇以骊山温处令人冬月种瓜，招天下儒者议之，各说不同，因发机陷之。唐玄宗改为旌儒乡，立旌儒庙，贾至为碑文。”宋敏求《长安志》谓“在县西南五里”。《史记·秦始皇纪》：三十五年(前212)，“犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳”。
在陕西省西安市临潼区骊山镇西南洪庆村。传说为秦始皇坑杀儒生之处。《太平寰宇记》：“唐天宝年间玄宗诏为旌儒乡，立庙，命贾至为碑文。”卫宏《古文尚书序》云：“秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人，乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声。”今唐刻旌儒庙碑已毁，仅存残破的唐刻儒生石像。
南朝宋置，治所在沛县 (今安徽天长市西三十里石梁镇)。梁改为泾城、东阳二郡，北周改称石梁郡。隋废。南朝宋侨置，治沛县(今安徽天长市西北石梁镇)。后废。
一作赤江镇。北宋置，属丰城县。在今江西丰城市西赤岗。《清一统志·南昌府二》：赤冈市“在(丰城)县西十五里赤冈山下，即古赤冈镇也”。
在今甘肃镇原县东南六十里。唐初于此置丰义县，因旧城为名。
①又名建德江口。即今浙江建德市东胥溪南流入富春江之口。《梁书· 侯景传》： 大宝二年(551)，侯景将刘神茂等据东阳，又遣其党元頵“下据建德江口”。又 《方舆纪要》 卷90严州建德县 “胥口溪” 条：
在今四川荣县东。《舆地纪胜》 卷160荣州： 荣黎山 “在州东十五里。即云慈禅院。高五里许，上有山神祠、五龙池”。《清一统志 · 嘉定府一》： 荣黎山“亦名舞龙山，与荣德对峙，山腹有龙洞二”。
在今甘肃玉门市赤金镇北。《元和志》 卷40玉门县： 独登山 “在县北十里。其山出盐，鲜白甘美，有异常盐，取充贡献”。
即街亭。西汉街泉县故治。在今甘肃张家川回族自治县西北。《续汉书 ·郡国志》： 汉阳郡略阳县 “有街泉亭”。即“街亭”。
清宣统三年(1911)置，属四川省。治所即今西藏江达县东北同普。后属西康川边道，改设江达宗。古旧县名。原为德格土司地方，清宣统元年(1909年)改土归流设同普县，治同普(今西藏江达县东北同普)。原属川
北宋置，属德顺军。即今甘肃静宁县西南屯家堡。
亦作制虏台。在今四川松潘县北。《明史·四川土司传》： 万历间，雪山国师喇嘛等 “围漳腊，守备张良贤破之。……又犯制台，良贤复击之”。明曹学佺 《蜀中广记》 卷31 《边防记》：“又攻制虏台，前后斩首十