战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
南齐建。在今安徽寿县城外西北角，东淝河南侧。《南齐书· 垣崇祖传》： 建元二年(480)，北魏攻寿春，崇祖 “乃于城西北立堰塞肥水，堰北起小城，周为深堑，使数千人守之”。即此。在今安徽省寿县东北。南朝
即奉天省。治所奉天府 (今辽宁沈阳市)。清光绪三十四年 (1908) 版 《大清帝国全图》 作盛京省。
西汉董仲舒的陵墓。在今陕西西安城东南。李肇 《唐国史补》 卷下： “旧说董仲舒墓门，人过皆下马，故谓之下马陵。后语讹为虾蟆陵。” 白居易诗 《琵琶行》 曰： “家在虾蟆陵下住。”即“下马陵”。
馆驿名。又作鹿儿馆。辽置，在今河北平泉县西南七沟镇附近。《辽史·地理志》 “松山州”后引宋王曾 《上契丹事》 曰： “松亭岭甚险峻，七十里至打造部落馆。东南行五十里至牛山馆，八十里至鹿儿峡馆。”
故地在今非洲索马里之朱巴河口一带。《明史·外国列传七》：“行步，亦与木骨都束接壤。永乐中，尝入贡。其地户口不繁，风俗颇淳。郑和至其地。”
一作喀喇乌苏。即今西藏那曲县。见“那曲县”。
在今越南中部平治天省赵丰北。《明史·张辅传》： 永乐十一年 (1413) 辅征安南陈季扩，“与(沐) 晟会顺州，战爱子江”。即此。
在今天津市区西北。以在沽水之西，故名。《清一统志·天津府一》：西沽“在天津县北三里，子牙河入北运河处也，其上流为大清河”。区片名。位于天津市红桥区东部。泛指红桥北大街与光荣道、大新街、小辛庄大街交会处
又称芙蓉苑、南苑。在隋唐长安城东南隅，曲江池之东。即今陕西西安市东南十里曲江池东部。本名曲江园，隋文帝恶其名， 以其池中盛植芙蓉，改称芙蓉园。唐时仍为皇家御园，因在都城南部，故亦称南苑。《寰宇记》卷2
古族名。《史记·大宛传》： “然闻其西可千余里有乘象国，名曰滇越，而蜀奸出物者，或至焉。”秦、汉时期滇越在今云南腾冲一带，处从蜀通身毒的交通要道上。