大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
①即旋鸿池。在今内蒙古丰镇市东北东、西海子村一带。《方舆纪要》 卷44大同府大同县： 鸿池“亦曰旋鸿池。在府东 (北)”。②又名鸿池陂、洪池。在今河南洛阳市东汉晋故城东二十里，今偃师市西。《后汉书·百
在今贵州石阡县西北。《方舆纪要》卷122石阡府苗民司： “金树砦在司前，旧为戍守处。”
唐羁縻都督府。永徽中以康国置，属安西都护府。治所在今乌兹别克斯坦撒马尔罕北七里。8世纪后期因大食势力东进而废。唐羁縻都督府。永徽年间在康国置，在今乌兹别克斯坦撒马尔罕城。约公元8世纪中叶后，因大食势力
在今湖南望城县西北乔口镇。《水经·湘水注》： “湘水自高口戍东，又北，右会鼻洲。”杨守敬《水经注疏》 疑 “高口戍” 即 “乔口戍” 之讹。
一名东涧。在今山西万荣县东南。《方舆纪要》卷41万泉县：“东谷涧在县南， 自孤山东谷中发源，北流八里，入于沙涧。又东北入稷山县，注于汾水。”
北宋置，属西安州绥戎堡。在今宁夏海原县东北。后废。
明置，属越嶲卫。在今四川越西县南三十里。明曹学佺 《蜀中广记》 卷34 《边防记》 越嶲卫：“龙泉驿又十五里为炒米关，在高山峡内，关即韦皋所筑要冲城矣。” 要冲城在今汉源县境。
即今四川重庆市巴南区南龙岗乡。清乾隆《巴县志》卷2：龙冈场“离城百五十里”。
即今云南邓川县。明永乐八年 (1410) 置土巡检司于此。
即今江西铜鼓县。《清一统志·南昌府二》： 铜鼓营 “在义宁州西南一百五十里。明万历四年建，设守备驻此。有城，周一里有奇。本朝雍正二年，移瑞州府同知，南瑞镇后营游击及千把总驻此”。清宣统元年 (1909