巴利文Mahavihara (摩诃毘诃罗)之意译。为今斯里兰卡最古老的寺院。相传公元前3世纪顷，印度阿育王派王子摩哂陀等到师子国(今斯里兰卡)传播上座部佛教，天爱帝须王因此在都城阿罗陀补罗建此寺。后上座部出现了无畏寺派，此处即称为大寺派，东晋法显《佛国记》记载：“城南七里有一精舍，名摩诃毗诃罗，有三千僧住。”
集镇名。在云南省凤庆县中部。大寺乡人民政府驻地。人口410。明崇祯年间建有一座大寺(已毁)，村以寺名。产稻、玉米、茶叶、棕片、核桃等。有制茶、粮油加工、农机修理等厂。有集市。有公路南接保云公路。
在今甘肃天祝藏族自治县境。《方舆纪要》卷63庄浪卫：扒沙城“在卫西北一百里。又西北去凉州二百五十里。正统中，以其地为控御之要，议建城调靖边中所于此”。
即今蒙古国科布多东之扎布汗河。《后汉书·南匈奴传》：永元二年(90)，中郎将耿潭、左谷蠡王师子等击北匈奴出鸡鹿塞，“至涿邪山，乃留辎重，分为二部，各引轻兵两道袭之。左部北过西海至河云北，右部从匈奴河水
即今河南灵宝市西南朱阳镇。《国语· 晋语二》： “公子重耳出亡，及柏谷，卜适齐、楚。”《水经·河水注》： 柏谷水 “北流径其亭下，……汉武帝尝微行此亭，见馈亭长妻。故潘岳 《西征赋》 曰： ‘长傲客于
即今安徽和县西南娘娘庙乡。清光绪 《直隶和州志》 卷 5： 娘娘庙在 “西九都”。丁文江 《中华民国新地图》： 安徽和县西南有娘娘庙。
即今四川仪陇县西南将军镇。清同治《仪陇县志》卷2：土门铺“在治西三十里。两丘对峙如门，故名”。
一作蓬楚藏布。即今西藏定日县南之朋曲。上源有三： 一出书尔木藏拉山，一出希夏邦马峰，一出瓜查岭，合东南流，折而南流入尼泊尔境，称阿龙河，又南至印度境注入恒河。清乾隆《卫藏通志》 卷3 《山川》： “朋
宋大理置，属腾冲府。在今缅甸克钦邦西南部莫宁。元代改云远路。
在今陕西周至县西。《晋书·司马勋传》：东晋永和五年 (349)，梁州刺史司马勋率众出骆谷，“遣部将刘焕攻长安，又拔贺城”。即此。
商、周邑。春秋为卫地。在今河南卫辉市东北。《左传》： 隐公五年 (前718)，“郑人侵卫牧”。杜注： “牧，卫邑。”古邑名。又作坶。或谓即牧野。商、春秋邑。在今河南省卫辉市东北。春秋时属卫。《左传》隐
即泰山庙。今湖北襄阳县北泰山庙乡。