天清寺
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被迫迁出皇宫，即居住在天清寺内。为北宋京都名寺。寺内有砖塔，原名兴慈塔，一名天清寺塔。元末，寺毁于兵燹。
在北宋东京城宣化门外繁台前，今河南开封市东南。建于五代周显德二年(955)。落成之日，恰逢世宗柴荣诞辰天清节，遂以为名。显德七年(960)赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。此后，柴荣之子、后周恭帝柴宗训被迫迁出皇宫，即居住在天清寺内。为北宋京都名寺。寺内有砖塔，原名兴慈塔，一名天清寺塔。元末，寺毁于兵燹。
指今四川天全县南天全河 (古名和川水) 一带之民族。一说指今四川大渡河以南民族。《尚书·禹贡》： “蔡蒙旅平，和夷底绩。” 《水经·桓水注》： “郑玄曰，和上(川)，夷所居之地。” 《禹贡锥指》： 和
1914年以丹东、巴底、巴旺三土司地置，属川边道。治所即今四川丹巴县。任乃强《西康图经》(地文篇)《正释·七十九·西康三十六县名义》：丹巴“包括丹东、巴底、巴旺三土司，与明正土司属鲁密二十四村，及旧屯
在今河南济源市西北十五里。关当轵道之险，故名。当豫北平原入山西高原之要冲，自古为交战双方所必争。《元和志》 卷16河内县引郭缘生 《述征记》 曰： 太行山……有八陉，“第一曰轵关陉”。《晋书·慕容垂载
一名阿足洞。俗名阿脚洞。在今贵州大方县西七十里。《清一统志·大定府》 引《贵州通志》：“石径纡回，奇险难入，洞口一潭，颇深广。以筏度入，数十里中，可藏万人。”
战国秦筑，在今陕西泾阳县东南、泾水南岸余家堡东。《史记·秦始皇本纪》： 二世三年 (前207)，“二世梦白虎啮其左骖马，杀之，心不乐，怪问占梦。卜曰： ‘泾水为崇’。二世乃斋于望夷之宫，欲祠泾，沈四白
一作桑久拉。在今西藏阿里地区札达县西南一百二十里。“桑觉”，藏语意为铜勺。“拉”意为山口。原属札布让宗，是自波林通往桑、葱莎、波林三多地区的山口通道。
在今湖南通道侗族自治县西南上岩一带，与广西交界处。《明史·陈璘传》：万历二十九年(1601)，洪州司特峒寨苗“石纂太逃广西上岩山，指挥徐时达诱缚之”。即此。古山名。在今贵州、广西、湖南三省区交界处，湖
又作都波，敕勒 (铁勒) 诸部之一。在今俄罗斯萨彦岭以南、唐努山以北之图瓦省。隋时属东突厥。唐属安北都护府。《新唐书·回鹘传·都播》： 都播 “亦曰都波，其地北濒小海，西坚昆，南回纥”。
唐渤海国置，治所在宁州(今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江东岸伊曼附近)。辖境约当今俄罗斯境乌苏里江支流比金河、伊曼河、阿库里河流域。辽废。渤海国置，治今俄罗斯境兴凯湖东北伊曼附近。辽废。
即淀流河集。今河北乐亭县西北二十五里汀流河镇。在河北省乐亭县西北部。面积38平方千米。人口2.9万。镇人民政府驻高采庄，人口460。1953年设汀流河镇，1958年改公社，1972年迁驻高采庄，197