东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
一名好阳河。即今河南灵宝市东北好阳河。《水经·河水注》： 曹水 “出南山，北径曹阳亭西。其水西北流入于河”。《史记·陈涉世家》： “周文败，走出关，止次曹阳。” 《索隐》： “小颜云，曹水之阳也。其水
又名白水湖。在今江西九江市东，通大江。《方舆纪要》卷85九江府： 白水港“今亦曰白水湖，水溢成湖，水落为港”。清时设把总驻防。即“白水浦”。
在今内蒙古克什克腾旗西岗更诺尔东。明金幼孜 《北征录》： “晚次通川甸，即应昌东二海子间。上登山遥望，指海边石山曰： ‘此即三石山也’。营之西南，曼陀罗山下有寺基，元公主造寺，出家于此。国初废。”
①在今河北三河市北。《方舆纪要》卷11三河县：灵山“在县北十五里。三面出泉。《名胜记》所谓北倚灵山者也”。②在今河北曲阳县北四十里。为恒山余脉，与恒山并列于县北，山下有灵山镇。③在今河北元氏县西北三十
即今福建南安市东之晋江。《方舆纪要》卷99南安县： 黄龙江 “在城 (旧县城即今丰州镇)南。亦曰黄龙溪。源自永春、安溪二县，汇诸溪之水，一东南流，一东流，同达于县西双溪口，并流而东，至九日山下为金溪，
即今山西盂县西北烟镇。《清一统志·平定州》：西烟堡“在盂县西北七十里，路通忻、代二州”。
在今宁夏灵武县东南。明嘉靖 《宁夏新志》 卷3灵州守御千户所： 蒲草湖在 “州南一十里”。
在今浙江临安县西一百三十八里手��司村。《方舆纪要》卷90昌化县：手��岭“在县西九十里手��岭上，岭甚平坦，旧置巡
在今浙江杭州市西湖中。本名苏公堤，宋《淳祐临安志》卷10：“元祐中，苏公轼既开湖内，积葑草为堤。”故名。简称苏堤。“苏堤春晓”为西湖十景之一。在浙江省杭州市西湖上。北宋苏轼于元祐四年(1089年)任杭
在今新疆吐鲁番市西二十里亚尔乡(雅尔湖)。《宋史·高昌传》：雍熙元年(893)，王延德使高昌归，叙其行程“师子王邀延德至其北庭，历交河州”。即此。