东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
①即今河北正定县城内隆兴寺。创建于隋开皇六年(586)，原名龙藏寺。北宋开宝四年(971)改名龙兴寺。清康熙年间定名隆兴寺。②唐建。在今山西新绛县城内。寺内有碧落碑。碑文刻于唐总章三年(670)。书法
即贡噶宗。在今西藏贡嘎县。《清一统志·西藏》 卫地诸城： 日喀尔公喀尔城“在喇萨西南一百四十里。有番民二万余家，为卫地最大之城”。清乾隆《西域同文志》卷18：“西番(藏)语，言堡居上方，城上土色白也。
在今贵州玉屏侗族自治县。《明史·地理志》 思州府都坪峨异溪长官司：“东北有平溪，上有关。洪武二十二年三月置平溪卫于此。”
在今河北阳原县西南。《方舆纪要》卷18万全都司： “溜云山在西城西南三十五里，高出云表。” 《清一统志·宣化府二》： 溜云山 “山势嵯峨，高出云表。下有秋林亭。辽建。盛暑时，山石滴水成冰，可消烦渴”。
即怯失迷尔。今克什米尔。《元史·郭侃传》：丁巳年(1257)，“至乞石迷部，忽里算滩降。西戎大国也，地方八千里， 父子相传四十二世，胜兵数十万。侃兵至，破其兵七万，屠西城。又破其东城，东城殿宇， 皆构
即今辽宁葫芦岛市西北沙河营乡。清乾隆《钦定盛京通志》卷30锦县：沙河堡在“城西南八十里”。
在今贵州盘县特区东北。《明一统志》 卷88普安州： 格孤山 “在州城东四百五十里。俗呼故故山”。《方舆纪要》 卷 121： 格孤山 “山势雄峻，界连滇、蜀。明朝洪武十四年，傅友德自曲靖帅师循格孤山而南
即卤薄滩。在今陕西富平县东二十里，接蒲城县界。《清一统志·西安府一》： 卤薄滩 “一名东滩，亦曰明水滩。冬夏不竭，可以煮盐”。
又名铜雀台。在今河北临漳县西南三台村。东汉建安十五年 (210) 曹操筑。唐岑参《登古邺城》 诗： “城隅南对望陵台，漳水东流不复回。”
在今湖南湘阴县西。《方舆纪要》卷80湘阴县：西港“在县西三十里，流达于湘江”。