尚坚乌黑
在今黑龙江省桦川县西南大来乡南山音村。清康熙 《平定罗刹方略》 卷1: “ (顺治) 十四年,镇守宁古塔昂邦章京沙尔呼达败之尚坚乌黑。”即此。
在今黑龙江省桦川县西南大来乡南山音村。清康熙 《平定罗刹方略》 卷1: “ (顺治) 十四年,镇守宁古塔昂邦章京沙尔呼达败之尚坚乌黑。”即此。
在今湖南永州市西南。《方舆纪要》卷81永州府零陵县:“东乡垒在府西南。明初杨璟围永州,元广西兵来援,驻东乡,倚湖水列营,璟击败之。即此。”即今湖南省永州市西东湘桥。明初杨璟围永州,元广西兵来援,驻东乡
在今河南安阳县西。《方舆纪要》卷49彰德府安阳县:水冶渠在“府西四十里。后魏引水鼓铸于此, 因名。其水东北流入洹水。溉田数百顷”。
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺,1189年建,为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王,是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆
亦作铜铄铺。即今四川涪陵市西南同乐乡。清同治《重修涪州志》卷1:长滩里有铜铄铺。民国《续修涪州志》作同乐镇。
即今福建顺昌县西北富屯溪。《方舆纪要》卷97顺昌县: 顺阳溪 “在县西北六十里。顺阳乡、县以此名。源出建宁府建阳县界,东南流,至白芒畲,始通小舟。县西有沙溪,自邵武县流入; 西北有密溪,自瓯宁县流入,
北宋置,属安化县。即今甘肃庆阳县西北五十里阜城村。元丰四年 (1081) 废。
又曰算山。在今江苏镇江市西九里。《元和志》 卷25润州丹徒县: 蒜山 “山多泽蒜,因以为名”。《舆地纪胜》 卷7镇江府: 蒜山,“或以为周瑜与诸葛亮议拒曹操,以其多算,故号算山”。《资治通鉴》: 东晋
亦作焰阳洞。在今四川仁寿县南。《舆地纪胜》 卷150隆州: 艳阳洞 “在州城至道观之后。昔张天师既誓玉女于井,因藏去其衣,念藏之未固,径取锁之石室, 或谓之藏衣洞。 洞在重岩之下, 㟏岈
即今江西高安县东北十五里祥符乡。清同治 《江西全省舆图》 卷4: 高安县东北有祥符观。
西汉置,属云中郡。为中部都尉治。治所在今内蒙古呼和浩特旧城。东汉末废。《水经·河水注》:武泉水“南流又西屈,径北舆县故城南,……又西南入芒干水”。《清一统志·归化城土默特》 谓北舆故城在“今归化城西界