在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
即赛音诺颜部右翼中右旗。旗府驻地在今蒙古国后杭爱省查干苏木一带。
在今贵州印江县北。《方舆纪要》卷122思南府：上费溪“在府东北百里。旧费州以此名。北流入四川黔江县界，亦曰黔江。又东北入湖广施州界，谓之清江”。
①亦作你满。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江口南底米河与梅河口之间。清属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：黑龙江口南有“你满噶山”。后属三姓副都统。光绪《吉林通志》卷17：混同江入海处迤南有“尼满”噶
又名龙洞山。在今山东济南市东南。《清一统志·济南府》： 龙洞山 “在历城县东南三十里。上有东西二洞。王存 《元丰九域志》： 此山禹所尝登，亦名禹登山”。
北宋置，属东平府。治所在今山东东平县西。不久废。
唐开元、天宝时安西、北庭、安北、单于、安东、安南六都护府的合称，用以统辖诸羁縻府、州，控制各降附部落、属国。安史乱后渐次撤废， 自贞元以后但存单于、安南两府，会昌中又改单于为安北。唐代自贞观年间初设安
即今江西瑞金市西北二十六里九堡镇。明嘉靖《赣州府志》卷5瑞金县：“九保(墟)，县西北。”清道光《宁都直隶州志》卷4作九堡墟。
在今广东连平县东南茶亭附近。《方舆纪要》卷103长宁县：牛神径“在县东，接和平县界。亦戍守处”。《清一统志·惠州府》：牛神径隘“在连平州南十里茶山”。
即今新疆皮山县。《清一统志·叶尔羌》：皮什南“在叶尔羌城东南三百十里。有河出南山下，北流百余里，饶水草，于汉为皮山国地”。
战国秦邑。即今陕西乾县东十里好畤村。《史记·吕不韦列传》：“发吏攻毒，毒败亡走，追斩之好畤。”即此。后改置好畤县。(1)古邑名。战国秦邑。即今陕西省乾县东好畤村。《史记·吕不韦列传》：“发吏攻毐，毐败