在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
即白沟水。在今安徽萧县南。自梧桐陂北流入古获水。《水经· 获水注》： “猚水又东，净净沟水注之。水上承梧桐陂，西北流，即刘中书澄之所谓白沟水也。又北入于猚，俗名之曰净净沟也。”
在今北京市密云县东北。《方舆纪要》卷11密云县：白马关“其东有陈家峪堡，亦曰陈家峪关”。
清建，在今青海湟源县西北三十里湟水南岸。民国《湟源县风土调查录》：“札藏、福海二寺，寺僧系蒙古种族，附近有田地百数十石。”
①在今河北文安县西北。清 《日下旧闻考》卷121保定县： 南镇 “在城 (今文安县西北新镇) 南十八里。按 《保定县志》： 南镇为南北往来孔道，河流环绕，岸有古柏横接如桥，行者便之。《邑志》 谓之柏桥
即大古剌。在今缅甸的伊洛瓦底江下游一带。或在勃固，或在丹那***。《新唐书·南蛮下·骠》：“由弥臣至坤朗，又有小昆仑部，王名茫悉越，俗与弥臣同。由坤朗至禄羽，有大昆仑国，王名思利泊婆难多珊那。川原大于弥
在今湖南永顺县东一百二十里。《清一统志·永顺府》： 贺虎溪 “源出 (永顺) 县东羊峰山”。
在我国南海诸岛的南沙群岛内，位于中业群礁东南20海里。为中间宽两头尖的环礁，成东北—西南方向，长 39公里，中间宽约 13公里。1935年公布名称为罗湾礁。1947年改名道明群礁，以纪念明初梁道明经营
即今江苏涟水县北涟水。《汉书·地理志》临淮郡淮浦县： “游水北入海。” 《水经·淮水》： “又东至广陵淮浦县入于海。” 郦道元注： “淮水于县枝分，北为游水，历朐县与沭合，又径朐山西……游水东北入海。
隋开皇中析隋兴县置，属卫州。治所在今河南卫辉市北。大业初废。古县名。隋开皇六年(586年)置，治今河南省卫辉市北。属卫州。大业初废。
即今江苏靖江市西北生祠镇。宋岳飞渡百姓于阴沙，即此。后建有生祠祀岳飞，因以名镇。《清一统志·常州府二》：生祠堂镇“在靖江县西十七里。北连通州泰兴，南通大江，舟楫交通”。