弘福寺
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
在今新疆泽普县境。清徐松 《西域水道记》卷1： “泽普勒善河又东北流渟为洗泊 (在叶尔羌城东南七十里)。水草之交，卢奴所潴，是为黑水。故回人称曰喀喇乌苏。” 《清一统志·叶尔羌》： 喀喇水“在叶尔羌城
即今四川简阳市南新市镇。清嘉庆 《四川通志》 卷89简州： 新市铺 “在州南二十里”。
蒙古中统元年(1260)置，治所在卢龙县(即今河北卢龙县)。辖境相当今河北省长城以南的陡河以东地。元大德四年(1300)改为永平路。蒙古中统元年(1260年)升兴平府置，治卢龙县(今属河北)。辖境相当
在今广东江门市东北。清道光《新会县志》卷2：外海“在县东三十里。其水自北街口来合，诸水东通香山，北通顺德，南通厓门”。
一名代龙渠。在今河南洛阳市东北汉魏故城西。西晋泰始七年(271)在五龙渠故迹之西开凿。《水经·谷水注》 称：“代龙渠即九龙渠也。”在今河南省洛阳市东北。三国魏修千金堨，开沟渠五，谓之五龙渠。至西晋，大
春秋郑地。在今河南扶沟县西。《左传》：庄公二十八年 (前666)，楚伐郑，“诸侯救郑，楚师夜遁。郑人将奔桐丘”。即此。《水经· 洧水注》：“洧水自鄢陵东径桐丘南。”
在今江苏句容县北。《元和志》卷25润州句容县：“竹里山， 在县北六十里。王涂所经，涂甚倾险，行者号为翻车岘。山间有长涧，高下深阻，旧说云似洛阳金谷。宋武帝初起， 自京口至江乘，破桓玄将吴甫之于竹里，移
①北魏太平真君二年(441)置，属安州。治所在安乐县故城(今河北承德县东北老牛河之东)。东魏元象中，寄治今北京市密云县东北五十里。隋开皇初废。②西魏废帝元年(552)改安乐郡置，治所在玉城县(今河南灵
西汉高帝四年 (前203)，南海龙川令赵佗自立为南越武王，十一年 (前196) 遣陆贾立佗为南越王，高后时自号为南越武帝，都番禺 (今广东广州市)。《史记·南越列传》： “ (佗) 以兵威边，财物赂遗
元至元十五年 (1278) 升长州置，属中庆路。治所即今云南嵩明县。至元二十二年 (1285) 降为嵩明州。元至元十五年(1278年)升长州置，治今云南省嵩明县。辖境相当今云南省嵩明县及昆明市东北部。