张侯祠
即张桓侯祠。俗名张飞庙。在今四川阆中市城内西街。《方舆胜览》卷67阆州：张侯祠“在州治东。盖张飞为巴西太守”。三国蜀将张飞死葬于此，后人建祠祭祀之。祠始建于唐。今祠为明、清建筑。后殿有张桓侯神道碑，后为张飞墓。
即张桓侯祠。俗名张飞庙。在今四川阆中市城内西街。《方舆胜览》卷67阆州：张侯祠“在州治东。盖张飞为巴西太守”。三国蜀将张飞死葬于此，后人建祠祭祀之。祠始建于唐。今祠为明、清建筑。后殿有张桓侯神道碑，后为张飞墓。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀
又称嘉应寺石塔。在今河北赞皇县东南十里嘉应寺村北。寺建于隋开皇三年 (583)，初名嘉应寺。北宋治平二年 (1065) 改名治平寺。抗日战争中被毁。现存石塔三座，中心塔八角形，始建于唐天宝八年 (74
即今内蒙古根河市北激流河。《清一统志·黑龙江》：“金河”条谓“尼约河”等“俱出西北兴安岭，西流入额尔古讷河”。
在今越南中部义静省锦川县东。《方舆纪要》卷112安府：天琴山“在奇罗县东海边。相传陈氏主游此，夜闻天籁如琴，因名。永乐初，张辅擒黎仓于此”。
简称左厢监军司。亦名神勇军、神猛军。西夏置，治所在弥陀洞(今陕西榆林市东南，一说在内蒙古乌审旗海流图庙一带)。元废。西夏置，治弥陀洞(今陕西榆林市东南)。元废。
在今山西平定县东固驿铺。《明史·地理志》 平定州： “东南有新固关守御千户所。”
又称互乡。在今河南项城县南老城东北一里。《资治通鉴》：唐中和四年(884)，“蔡州节度使秦宗权纵兵四出，侵噬邻道;天平节度使朱瑄有众三万，从父茅瑾勇冠军中。宣武节度使朱全忠为宗权所攻，势甚窘，求救于瑄
即今西藏定结县东北定结。清乾隆 《西域同文志》 卷18： “西番 (藏) 语： 定，岛也。结，长也。水中有山，山上建城，故名。” 1960年与康巴宗、金龙谿合并设定结县，驻江嘎。原西藏噶厦地方政府设，
元至元十四年 (1277) 改临江军置，治所在清江县 (今江西樟树市西南临江镇)。辖境相当今江西新余、樟树二市及新干、峡江等县地。明初改为临江府。元至元十四年(1277年)升临江军为路，属江西行省。治
在今湖北远安县西北。《方舆纪要》 卷78远安县： 笕水口 “在县西北八十里。其地有鸡头山，水出石孔中，居民以木竹为枧，引水灌田，南流入沮水”。