归有光墓
在今江苏昆山市东南金渎里。归有光(1507—1571)字熙甫， 人称震川先生。昆山人。明代散文家。墓地方广五亩多，墓有二冢，东冢为其高祖南隐公暨配俞氏之墓，西冢为归有光及配魏氏、王氏之墓，曾孙归庄墓附葬在西冢之次。原墓门在东，乾隆六年(1741)县令丁元正封筑后，移在西冢之前。1934年重加修葺，改建墓门，篆额“归震川先生墓”，并立“明太仆寺丞归震川先生墓碑”。
在今江苏昆山市东南金渎里。归有光(1507—1571)字熙甫， 人称震川先生。昆山人。明代散文家。墓地方广五亩多，墓有二冢，东冢为其高祖南隐公暨配俞氏之墓，西冢为归有光及配魏氏、王氏之墓，曾孙归庄墓附葬在西冢之次。原墓门在东，乾隆六年(1741)县令丁元正封筑后，移在西冢之前。1934年重加修葺，改建墓门，篆额“归震川先生墓”，并立“明太仆寺丞归震川先生墓碑”。
明洪武初置，在今湖北巴东县西南，接建始、鹤峰二县界。《明史·地理志》 巴东县：“西南有连天关巡检司。”
在今浙江龙泉市南。海拔1543米。《方舆纪要》 卷94龙泉县 “豫章山” 条： “县南七十里又有琉华山，山顶宽平，有长湖，深不可测，山下即琉田，居民以陶为业。” 《清一统志 ·处州府》： 琉华山“亦名
指小相公岭。在今四川越西县与冕宁县之间。其支脉亦名相岭。《明史·李应祥传》： 万历中，“建昌逆酋曰安守、曰五咱、曰王大咱，与越巂、邛部、黑骨夷并起为乱。……黑骨与大咱已据相岭，焚三峡桥”。《方舆纪要》
即达木蒙古。今西藏当雄县。
在今河北故城县西北。《方舆纪要》卷13故城县：马家砦，“旧传红巾寇乱(按：此为对农民军的侮称)，居民于此树栅，据崇冈茂林以为固，寇不能犯”。
①在今浙江建德市南新安江上。宋《淳熙严州图经》卷2建德县：“白沙渡在县(治今梅城镇)西六十里。”《方舆纪要》卷90建德县：白沙渡“新安江渡口也。《南征记》：自建德县绕乌龙岭背，出白沙渡入寿昌，自常山县
在今海南省琼海市南。《方舆纪要》卷105琼州府乐会县：龙见石“在县西北十五里。状如龙首。山脊半里许皆黑石，崚嶒叠出，若龙鳞然。黎盃水绕其前”。
在今浙江安吉县(递铺镇)西南二十八里山河乡。《方舆纪要》卷91孝丰县：广苕山在“县(治今孝丰镇)南三十里。天目正阴，苕水发源处也”。
清置，即今辽宁新民市东北辽滨塔村。《清一统志·奉天府二》：十方寺堡“在承德县(今沈阳市)西北九十里。相近有辽滨塔堡”。民国《奉天通志》卷76：辽河西南经辽滨塔村， “村中有塔，因地而名之曰辽滨塔”。
即今福建漳平市东北溪南镇。明初置巡司于此。清初废。