①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
明置，属永宁卫。在今四川兴文县南新坝乡东南，东距叙永县四十里。《明史·程信传》：成化间，征讨戎县山都掌族，“南宁伯毛荣由李子关”。即此。在今四川省兴文县东南。明成化四年(1468年)，平“都掌蛮”，贵
即今河南商城县东四十里苏仙石乡。《方舆纪要》卷50商城县：大苏山在“县东四十里。下有苏仙市”。即此。
①在今广东广州市东南黄埔区南海神庙南珠江下游段，因南海神庙俗称波罗庙而名。唐韩愈《南海神广利王庙碑》： “扶胥之口，黄木之湾”，即此。②即今广西容县东南之杨梅河。《清一统志·梧州府》： 波罗江 “在容
唐贞观四年(630)置，属羁縻西怀州。治所在今四川松潘县西境。八年(634)属羁縻远州。后废。
在今湖北武汉市汉阳城区凤栖山上。《明一统志》 卷59汉阳府： 涌月亭 “宋黄清老建。今巨石上有 ‘涌月’ 二字”。亭早废，石亦不存。隔江黄鹤楼侧有涌月台。
在今江西东乡县西北十里。明初置巡司于此，正德中裁。
亦作齐吉达城。约在今辽宁新宾满族自治县南、桓仁满族自治县西。《清太祖实录》： 甲申年 (明万历十二年) 九月，太祖努尔哈赤往攻东果部长阿亥，“太祖兵至，围阿亥所居奇吉答城”，即此。
在今河北石家庄市西井陉矿区天护村。唐开元十五年(727)建。高4.7米。分基座、幢身和顶三部分。基座作须弥式，上有仰莲台。幢身八角形，南面镌刻“为国敬造佛顶尊胜陀罗尼幢”，余刻经文。幢身之上施宝盖、须
南齐置，属安昌郡。治所在今广西合浦县北境。梁、陈时废。
即今湖南芷江侗族自治县西七十四里便水市。 《宋史·地理志》 沅州： 便溪 “崇宁三年， 以州改”。清置巡司于此。