戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
北魏置，属恒农郡。治所在今河南陕县东南约一百里。北周废。古县名。北魏置，治今河南省三门峡市东南。属恒农郡。北周废。
①即今安徽泾县南之徽河，为青弋江支流。源出徽岭，北流出芜湖入于大江。《汉书·地理志》泾县注： “韦昭曰： 泾水出芜湖。” 《后汉书· 明帝纪》： 永平十三年 (70) 十一月，楚王英迁于泾县，注： “
即乌思藏四如。西藏吐蕃王朝(约629—842)全境建置名。吐蕃在境内原十余小邦故地统一设置了军政区域称为如(意为翼、部)，共四个，约当今西藏雅鲁藏布江中游两岸地区。
西汉置，属弘农郡。治所即今陕西商州市。东汉改为上雒侯国。三国魏改为上洛县。见“上洛县(1)”。
春秋楚邑。在今湖北襄樊市西北。《左传》：宣公四年 (前605)，“楚子若敖氏战于皋浒”。古邑名。春秋楚邑。在今湖北省襄樊市襄阳区西北。《左传》宣公四年(前605年)：“楚子与若敖氏战于皋浒。”即此。
1936年日伪由牛羊牧群改置，驻海伊尔很额尔格。1949年与太仆寺右旗合并，改设明安太右联合旗 (简称明太联合旗)。旧旗名。1950年2月以明安牧群改置，治宝沙岱(今内蒙古正蓝旗东北)。同年12月与太
又名犁摩山。 在今云南宜良县东。《方舆纪要》 卷114宜良县： 客争容山 “在县东十里。县之镇山也”。
在今江苏扬州市西北四里。《资治通鉴》： 五代周显德三年 (956)，克扬州，“孟俊进攻扬州，屯于蜀冈，韩令坤弃扬州走”。胡三省注： “蜀冈在扬州城西。扬州城在蜀冈东南，城之东、南、北皆平地，沟浍交贯，
西汉置，属泰山郡。治所在今山东莱芜市东二十里。北齐并入博城县。古县名。西汉以春秋牟国置，治今山东省莱芜市东。属泰山郡。至东魏因之。《晋书·羊祜传》：“诏以泰山之南武阳、牟、南城、梁父、平阳五县为南城郡
清乾隆三年 (1738) 置，属直隶承德府。治所在塔子沟 (今辽宁凌源市)。四十三年(1778) 改为建昌县。