在今云南勐海县城西二十八里景真山上。建于清康熙四十年 (1701，傣历1063年)。傣语称 “窝苏”，意为举行宗教仪式之地，或高级僧侣活动的经堂。高21米，由座、身、顶三部分组成。座为折角亚字形砖砌须弥座。身四面立砖柱十六根，用砖墙连接，墙内外抹浅红色泥皮，镶各种彩色玻璃，并用金银粉印各种花卉、动物、人物图案。顶为木构八角顶，自下而上构成十层屋檐，面铺平瓦。屋脊安装各式传统花鸟陶器饰物，檐系铜铃，刹杆装有花卉图案银片，造型美观。是傣族佛教建筑艺术中的精品。1988年定为全国重点文物保护单位。
在云南省勐海县城西14千米景真山上。初建于傣历1063年(1701年)，1978年重修。高15.42米，宽8.6米，由座、身、顶三部分组成：座为折角亚字形砖砌须弥座;身为多角的砖砌墙，开四门，墙面内外抹浅红色泥皮，镶各种彩色玻璃，并用金银粉印出各种花卉、动物、人物图案，光彩夺目;顶为木结构，呈锥形多层屋檐，面铺平瓦，如鱼鳞覆盖，屋脊上安装各式传统花鸟陶器饰物，檐系铜铃，刹杆装有花卉图案银片。建筑玲珑华丽，造型美观，是傣族佛教建筑艺术中的精品。为全国重点文物保护单位。
景真八角亭
金降辽奉义县置，属大同县。在今山西大同市东北。
明洪武五年 (1372) 改思州宣慰司置，属贵州布政司。治所即今贵州岑巩县。辖境相当今贵州岑巩、玉屏及铜仁县东南部地。清略有缩小。1913年废。明永乐十一年(1413年)改思州宣慰司置，治都坪峩异溪长
在今浙江杭州市西湖中孤山下。《清一统志·杭州府一》： 渟泉 “在钱塘县孤山麓圣因寺。寒碧一泓，澄彻可鉴，康熙四十六年圣祖御书 ‘渟泉’二字，勒石”。
即今福建南安市东九日山。《方舆胜览》卷12泉州《山川》：九日山“在南安县西三里。……《府志》或云，有道人语自戴云山来此，九日乃到，因名”。山上有宋、元、明、清摩崖石刻七十四方，其中十三方为祈风石刻，记
在今山西运城市西南解州镇西关。《清一统志·解州直隶州》 载： 关帝庙 “在州城西门外百步，南面条山，北背硝池，创自陈隋，宋大中祥符时重建，金、元屡修。明万历中，敕庙名英烈。本朝顺治九年，敕封忠义神武关
一名谷口山。在今河南洛阳市西南。《山海经·中山经 · 中次六经》： 廆山 “交觞之水出于其阳，而南流注于洛; 俞随之水出于其阴，而北流注于谷水”。
北周置，属弘州。治所在今甘肃碌曲县西南。隋开皇初废。
狼汤渠分黄河水东流至浚仪县 (今河南开封市) 境一段的别称。《后汉书· 王景传》： 东汉明帝命王景 “与将作谒者王昊共修作浚仪渠”。《水经·济水注》： “渠流东注浚仪，故复谓之浚仪渠也”。(浚xùn)
亦作这乞林。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游西侧库鲁河口南岸。清属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：枯鲁河注入黑龙江处有“这乞林噶山”。后属三姓副都统。光绪《吉林通志》卷17：混同江北岸， 东至海
宋为槠洲市。即今湖南株洲市。《清史稿·地理志》 长沙府湘潭县： “黄茅巡司，乾隆二十六年置，后迁县东洙洲市，更名。”