在今云南安宁市西北十五里龙山山腰。《清一统志 ·云南府》： 曹溪寺 “在安宁州西北葱山。南宋时建。中有优昙花树。本朝康熙中，总督范承勋建护花房于寺左。又有圣水塔，一名清禅塔，在寺之右”。
在云南省安宁市区西北5千米的螳螂川西岸。传为禅宗第六祖唐初慧能法师之弟子，从韶州(治今广东韶关市南)曹溪宝林寺来此建寺，故名。历代重修。寺内建筑有山门、左右庑廊、钟鼓楼、大雄宝殿及后殿。大雄宝殿坐西向东，梁架结构保留宋元建筑风格，供奉释迦牟尼泥塑像，后殿内供奉宋代木雕华严三圣像。殿前檐下有一圆形小窗，据传每逢甲子年中秋之夜，月光透过小窗直射佛像额端，随明月渐升，圆镜般的月光沿鼻梁徐徐下移至脐，此即“天涵宝月”、“月映佛肚”的曹溪奇景。后殿左壁嵌有明代文学家杨慎谪官云南时撰《重修曹溪寺记》石刻一方，集唐人李邕字刻成。寺南有珍珠泉，泉水甘洌清澈，水泡冉冉浮升，犹如串串珍珠，饶有情趣。
东汉建安六年(201)置，治所在涪陵县(今四川彭水苗族土家族自治县)。辖境相当今四川彭水、酉阳、黔江、石柱、武隆等县及长江以东以南地。二十一年(216)刘备改为涪陵郡。东汉建安六年(201年)刘璋分巴
即今四川彭州市北白鹿乡。清光绪《彭县志》卷2：白鹿场“旧名河坝场。在西乡梯云里，距县北七十里，西距思文场二十里。乾隆十九年设”。
亦名段溪水。在今甘肃天水市东南。《三国志·魏书·邓艾传》： 甘露元年 (256)，“ (姜)维与艾争险，不克，其夜，渡渭东行，缘山趣上邽，艾与战于段谷，大破之”。即此。《水经·渭水注》：“藉水又东合段
即逆水。在今甘肃中部。《方舆纪要》卷63庄浪卫“大通河”条下：“又庄浪河亦在卫南，下流合于大通河。”古称逆水、丽水。黄河上游支流。在甘肃省中部。源出甘、青两省边境的冷龙岭东麓，上游称金强河，东南流经甘
即战国魏曲沃邑。在今河南灵宝市东北。
在今四川汉源县西南晒经乡境。《方舆纪要》 卷74越嶲卫军民指挥使司： 晒经关在 “卫东北三百里有晒经山。山岭高峻，置关其上”。
在今四川梁平县东二十里蟠龙山。《舆地纪胜》 卷179梁山军： 喷雾崖 “去军西五十里。其崖高数十丈，飞瀑倾注如雾在空，崖右石鼓，张丞相无尽游从于此，手题云： 水味甘腴，偏宜煮茗，非陆羽莫能辨”。《方舆
在今四川郫县北隅。古蜀国望帝杜宇都城。传帝殁后魂化为杜鹃鸟，故城称杜鹃城。明曹学佺《蜀中名胜记》卷5郫县：“杨雄《蜀记》云：杜宇一名杜主，代鱼凫王蜀，徙都于郫，即杜鹃城也。后传其位于鳖灵。”宋陈皋记云
又作衣春河。即今黑龙江省伊春市西伊春河。源出小兴安岭。清齐召南《水道提纲》卷25：乌模鲁河“又东南百余里，有衣春河， 自西北大山(来会)”。即此。
在今安徽天长县东北四十五里。明、清置巡司于此。