又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
在今西藏拉萨市西南三十里拉萨河滨。古为赴后藏打尖处。清乾隆 《卫藏通志》 卷3： “业党山，前藏西南行三十里，名登龙冈，过大桥，又西南折，山势陡峻，为前藏西面屏障，通后藏大道。”
在今贵州仁怀县境。《明史·吴广传》：明万历二十八年 (1600) 征播之役，广军出合江，屯二郎坝 (今贵州习水县东南二郎乡)，“陶洪、安村、罗村三砦土官各出降，他部来归者数万”。约在今贵州省仁怀市境。
在今山西广灵县西南。《方舆纪要》 卷44广灵县： 林管山在 “县西南四十里。下有泉，名百家泉，流入壶流河。上有勒汉寨”。
亦称峄县铁路。从山东枣庄经峄城至台儿庄。全长45公里。清光绪三十四年 (1908) 动工兴建，1911年建成。为中兴煤矿公司所筑之轻便铁路。
即今塔吉克斯坦及乌兹别克斯坦境内之泽泽拉夫善河。《新唐书·西域传》：康国“在那密水南”。
即县河。今安徽含山县南之得胜河。《方舆纪要》卷29含山县：县河在“县南一里。一名观音桥河。县西北诸山涧之水，会流至城西二里，合清江断涧，其流始大，可以通舟，又东至和州新河口入大江”。
即今四川美姑县境美姑河。《水经·若水注》： 马湖江 “又左合卑水，水出卑水县而东流，注入马湖江”。
明建文二年 (1400) 置，治所在今北京市通县南。明建文二年(1400年)燕王所置，治今北京市通州区。清顺治九年(1652年)省入通州左卫。
即今广东遂溪县东南黄略镇。清光绪 《广东舆地全图》 遂溪图： 县东南有黄略。
亦作古凭。明为八寨(后为十寨)之一。在今广西忻城县南古蓬镇。《明史·广西土司传》：右江十寨以“罗墨、古钵、古凭、都北、咘咳立一州，属那地土官黄旸”。在今广西壮族自治区忻城县南。明时八寨之一。参见“八寨