又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
又名贵溪。即今江西贵溪县境之信江。明嘉靖《广信府志》卷2贵溪县：“芗溪，县东南五十步，洲出郁金芗草，故名。其源由玉山之镇头合铅江之分水，过弋阳经县治入安仁之锦溪，汇于彭蠡湖。”
一作东漳镇。即今河南中牟县北四十里东漳乡。民国《中牟县志》卷2：县北有东张寨。
即今泰国南部马来半岛东岸之宋卡。为古代横断半岛路线主要港口之一。见《郑和航海图》。清陈伦炯《海国闻见录》作宋脚。谢清高《海录》始作宋卡。
①明置，属大宁都司。治所在今天津市蓟县北。《方舆纪要》 卷11蓟州： 营州右屯卫 “在州治北。本在大宁卫境，永乐二年移建于此”。②明洪武二十六年 (1393) 置，属北平都司。治所在旧建州 (今辽宁朝
明洪武元年 (1368) 改泉州路为府，属福建省。治所在晋江县 (今福建泉州市)。辖境相当今福建晋江流域、澎湖列岛及厦门、同安、金门、德化等市县地。清辖境缩小，永春、德化二县割出，置永春直隶州; 澎湖
隋开皇十六年 (596) 分鹿城县置，属冀州。治所在今河北辛集市东北旧城西。大业初废。
即神投海口。在今越南中部清化省峨山县东。《方舆纪要》 卷112安南建平府： 神符海口“在府南境，义兴城南。永乐十年，张辅等讨陈季扩，破之于神投海口。……神投或曰即神符海口是也”。
在今河南宜阳县西南。《资治通鉴》：唐开元十年(722)，“上幸寿安兴泰宫，猎于上宜川”，即此。在今河南省宜阳县西南。唐开元十年(722年)，玄宗猎于上宜川，即此。
在南海中中国中沙群岛内，位于中沙大环礁西部边缘。南距涛静暗沙4.8海里，东北距华夏暗沙6.4海里。1947年公布名称为控拜暗沙。
①在今四川渠县南李渡乡。清同治《渠县志》卷4：李渡场在“县南隔江二十里，为大竹赴省大路”。②即今四川涪陵市西北三十里长江北岸李渡镇。镇以长江津渡为名。清同治《涪州志》卷2：李渡“相传李白曾过此，因名”