古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
在今安徽桐城县东南九十里，南接怀宁县界。古为安庆通往庐州的孔道。清道光 《桐城续修县志》 卷 1 《乡镇》： 罗家岭 “距棕阳四十里”。
在今浙江诸暨市东。《方舆纪要》卷92绍兴府诸暨县：五岫山“在县东六十里。峰峦秀出者五，与会稽云门相连”。
即乌揭。秦汉时西北部落。在今哈萨克斯坦斋桑湖至新疆阿尔泰山间额尔齐斯流域。《汉书·匈奴传》： 郅支单于破乌孙后，“因北击乌揭，乌揭降”。
春秋陈国夏氏邑。在今河南西华县西南。《诗经· 陈风 · 株林》： “胡为乎株林，从夏南。”《寰宇记》 卷 10西华县： “夏亭城在县西南三十里。……今城北五里有株林。即夏氏邑，一名华亭。”古邑名。春秋
又名朝解城。在今安徽宿州市东北八十二里解集。《水经·睢水注》： 睢水 “东至朝解亭”。疑“解” 为 “斛” 之讹。
即八普。察合台汗国属地。在今乌兹别克斯坦纳曼干西南纳伦河北岸。《元史·地理志·西北地附录》 有“巴补”，即此。
①西晋改涪县置，属梓潼郡。治所在今四川绵阳市东涪江东岸。《晋书· 孝怀帝纪》：永嘉五年 (311)，“李雄攻陷涪城，梓潼太守谯登遇害”。即此。东晋移梓潼郡于此。南朝宋复为涪县。②南朝梁置，为始平郡治。
在今湖南郴县北。《舆地纪胜》 卷57郴州： 栖凤水 “在郴县北五十里。自桂阳军甘陂出”。《方舆纪要》 卷82郴州： 栖凤水 “源出桂阳州南之龙渡山，东北流入州境，至州北五十里之栖凤渡，因名栖凤水。入永
从今吉林图们市经中东路牡丹江站 (今黑龙江牡丹江市) 至佳木斯。全长580公里。日伪于1933—1937年修筑。
在今湖南江永县南。《明一统志》 卷65永州府： 掩水 “源出大掩山下，有石掩穴口，故名。东流与沲水合，经三江口与潇水、舜源水合”。