楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
即今广东仁化县境之锦江。《舆地纪胜》卷90韶州：会贞水“在仁化县南一百步。源出本县仁化乡，南流二百五十里合贞水，水包洁清，味甘美，多白石。旧传饮之令人寿志意精洁”。《方舆纪要》卷102仁化县：会浈水“
即今贵州六枝特区西北六枝乡。旧属郎岱县，有千总驻防。
即今江西广昌县东南尖峰乡。清时有外委把总驻防。在海南省乐东黎族自治县西北部。面积171平方千米。人口2.7万。镇人民政府驻尖峰，人口1.2万。因近尖峰岭，故名。1958年前分属昌感县三区、东方县三区。
在今湖北武汉市蔡甸区西南。1941年冬，新四军第五师为把鄂中的汉川、汉阳、沔阳游击区建成抗日根据地，乘武汉地区日军抽兵增援华北和准备南进，该地兵力减弱的机会，集中一部兵力，结合地方武装，对盘踞汉阳县
即今河北香河县南青龙湾河。《方舆纪要》卷11香河县：龙湾河在“县南四十里。有大、小龙湾，夏秋之际，二水合流，经宝坻县界，入永平府昌黎县之七里海。相传辽时海运故道”。
即今江西吉安县东南值夏镇。清光绪 《庐陵县志》 卷3： 值夏市 “在县东南三十五”。
简称陕西行都司。明洪武十二年 (1379) 置，治所在庄浪卫 (今甘肃永登县)。二十六年 (1393) 移治甘州城 (今甘肃张掖市)。辖境约当今甘肃黄河以南及青海湟水流域。清雍正二年(1724) 废。
即今浙江桐乡市西北六里皂林村。南宋属崇德县。明置巡司于此。明初常遇春破张士诚兵于皂林，即此。在今浙江省桐乡市西北。南宋属崇德县，元属嘉兴路。元末明初朱元璋大将常玉春曾与张士诚大战于此地。《明史·太祖本
即今山东青岛市东大福岛。《清一统志·莱州府 一》： 福岛 “在即墨县南五十里。其相望又有香岛、塔沙岛、积谷岛、车牛岛，俱在县南海中”。同治 《即墨县志》 卷1： 徐福岛，“相传徐福求仙住此，故名”。
在今山东曹县南十里。《史记·田敬仲完世家》：齐宣公四十九年(前406)，“伐卫，取毋丘”。《索隐》：“毋音贯，古国名，卫之邑。今作‘毋’者，字残缺耳。”应即古之贯国。