楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
又作杉木笼。在今云南陇川县东北杉木笼。地势险要，为兵家必争之地。《明一统志》卷87南甸宣抚司：沙木笼山“在司南一百里，上有关，立木为栅，周围一里”。《明史·麓川土司传》：正统七年(1442)，王骥征麓
明万历四十二年(1614)置，属崖州。在今海南省乐东黎族自治县南老乐城村。清置巡司于此。
在今辽宁沈阳市南四里。古名小沈水。源出沈阳城东关观音阁涌泉，东南流入浑河。《清一统志·奉天府一》：沈水“在承德县南四里。俗名五里河。自东关观音阁东泉眼发源，流入浑河。旧名小沈河。辽、金沈州，元沈阳路，
明洪武十年 (1377) 升叙南千户所置，属四川都司。治所即今四川宜宾市。后废。明洪武十年(1377年)升叙南千户所置，治今四川省宜宾市。属四川都司。清康熙元年(1662年)废。
①西晋置，属梓潼郡。治所在今四川梓潼县北。《旧唐书·地理志》 罗江县： “晋于梓潼水尾万安故城置万安县。”南朝梁改为潺亭县。②西魏改潺亭县置，为万安郡治。治所在今四川德阳市东北五十里罗江镇。隋属金山郡
西藏古代族部名。即章求拔。约当今西藏西南部喜马拉雅山中。《新唐书·西域传》： “章求拔国，或曰章揭拔。” 地当吐蕃西南之悉立部落之西南。
又名圣心大教堂。在今广东广州市区中部，一德路旧部前街。旧址为清朝两广总督署，咸丰六年(1856)被英法侵略军所毁，十一年(1861)法国据《天津条约》强行在此建教堂。因教堂墙壁及柱子皆用花岗石砌筑，俗
亦作改金、街津屯。因山得名。即今黑龙江省同江市东北街津口赫哲族乡。清光绪 《吉林通志》卷55： “街基地方，一名街津，属三姓，富克锦城之东，距城三百里。” 赫哲人世代居此，以盛产鳇鱼著称。集镇名。在吉
在今四川巫山县东北两坪乡之三合铺。《宋史·刘廷让传》：乾德三年(965)，刘光义等伐后蜀，“由归州入其境，连破松木、三会、巫山等砦”，进取夔州。道光《夔州府志》卷31：三会寨“在县东四十里。……今为三
在今福建漳州市东南三十二里(龙海市西北江东桥畔邺侯山麓)。《清一统志·漳州府》：邺山讲堂“在龙溪县柳营江。明黄道周讲学于此。四方人士多从之游。中有蓬莱峡、避雨岩诸胜”。