在今河南卫辉市城北十四里。据《史记·殷本纪》：“纣乃重刑辟，有炮烙之法。”因比干强谏纣，纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍，剖比干观其心。”据传比干被纣剖心后，葬于此。相传其墓为周武王所封，北魏孝文帝时因墓立庙。《魏书·地形志》：汲郡汲县有比干墓。《水经·清水注》：“(坶野)有殷大夫比干冢，前有石铭，题隶云：殷大夫比干之墓。所记惟此，今已中折，不知谁所志也?太和中，高祖孝文皇帝南巡，亲幸其坟而加吊焉，刊石竖碑，列于墓隧矣。”今庙占地百亩，墓占地约二十亩，冢高二十余米。现存建筑有影壁及三道门、拜殿、大殿等，规模宏伟，并保存宋、元、明、清历代碑刻七十余品。其中有著名的魏孝文帝吊比干文刻石(宋代重刻)、陈宣帝祭比干文及唐太宗赠殷太师比干诏、唐贞观十九年(645)祭文碑(元代重刻)以及乾隆御碑等。
又名希玄寺。北魏建，即今河南巩义市东北大力山下巩县石窟寺。《清一统志· 河南府》：净土寺 “在巩县东北。一名石窟寺，亦名石佛寺。后魏景明间建。凿石为佛，佛与窟连，法象巍然，唐宋题咏甚多”。今存石窟造像
即今云南南部之红河。汉至南朝称仆水。《汉书·地理志》 越巂郡青蛉：“仆水出徼外，东南至来唯入劳，过郡二， 行千八百八十里。”
明洪武七年(1374)分临淮县置，为凤阳府治。治所即今安徽凤阳县。《明一统志》卷7凤阳府：凤阳县“以在凤凰山之阳，故名”。民国初属安徽淮泗道。1928年直属安徽省。在安徽省东部、淮河南岸。属滁州市。面
即今四川城口县西南、万源市东南之中河上源。清道光《城口厅志》卷29：千江河在“厅西一百八十里。其源自百支山，流入龙潭河，汇中河”。《明史·杨嗣昌传》：崇祯十三年(1640)，张献忠在玛脑山败后，又被官
即北向户的简称。泛指五岭以南中原王朝势力所及地区。《史记·秦始皇本纪》：二十八年(前219)琅邪台刻石，“皇帝之土，西涉流沙，南尽北户”。晋左思《吴都赋》：“开北户以向日。”刘渊林注：“日南人北户，犹
①即潍水，亦即今山东境内潍河。《汉书·地理志》 琅邪郡箕侯国： “ 《禹贡》 潍水北至昌都入海， 过郡三， 行五百二十里， 兖州䆮也。” 又朱虚县下： “东泰山，汶水所出，东至安丘入维。
清置，属四川提督。在今四川兴文县西南建武乡。乾隆四十三年 (1778) 改游击为都司。《清史稿·胡中和传》： 同治三年 (1864)，“冬，剿苗匪于建武，腰中弹伤，力战败之”。即此。光绪三十三年 (1
即曷撒罕关。又称哈思罕关。金以辽苏州关改名，即今辽宁大连市北南关岭。《金史·地理志》曷苏馆路：“有化成关， 国言曰曷撒罕关。”金以辽苏州关改名，“国语曰曷撒罕关”(《金史·地理志》)。在今辽宁省大连市
南宋庆元中置，属夔州路。治所在今贵州开阳县西北。后废。南宋庆元年间置，治今贵州省开阳县西北，属大万古乐。后废。
即今江苏涟水县西北五十六里高沟镇。清嘉庆 《海州直隶州志》卷14沭阳县： “高家沟镇去治九十里。”