法兴寺
原在今山西长子县东南三十里南张店乡张店慈林山腰，后迁至原址对面崔庄山腰。始建于十六国后燕光始元年 (401)。今寺内中轴线上有舍利塔、圆觉殿和后殿。舍利塔为唐咸亨四年 (673) 建，砂石板建造，平面方形，重檐楼阁式，四角钻尖顶，外形似塔非塔，似殿非殿。圆觉殿为六架椽歇山顶建筑，石门颊，前檐青石墙上雕有动物莲花图案，刻工精细。殿内有北宋政和元年 (1111) 塑造的释迦牟尼及圆觉像十余尊，造型优美。1988年定为全国重点文物保护单位。
原在今山西长子县东南三十里南张店乡张店慈林山腰，后迁至原址对面崔庄山腰。始建于十六国后燕光始元年 (401)。今寺内中轴线上有舍利塔、圆觉殿和后殿。舍利塔为唐咸亨四年 (673) 建，砂石板建造，平面方形，重檐楼阁式，四角钻尖顶，外形似塔非塔，似殿非殿。圆觉殿为六架椽歇山顶建筑，石门颊，前檐青石墙上雕有动物莲花图案，刻工精细。殿内有北宋政和元年 (1111) 塑造的释迦牟尼及圆觉像十余尊，造型优美。1988年定为全国重点文物保护单位。
元至正十八年 (1358) 朱元璋改建德路置，属中书分省。治所在建德县 (今浙江建德市东北五十里梅城镇)。辖境相当今浙江建德、淳安、桐庐等市县地。寻改建德府。元至正十八年(1358年)朱元璋改建德路置
在今河南商丘县西北二十二里。《金史·石盏女鲁欢传》：正大九年(1232)二月，“大兵围城，议决凤池大桥水以护城”。《明史·河渠志一》：洪武二十三年(1390)春，河决“归德州东南凤池口”。即此。
一作金门坞。在今河南洛宁县西洛水南。《宋书·柳元景传》： 元嘉二十七年 (450)，“招宜阳人刘宽虯率合义徒二千余人， 共攻金门， 屠之”。《水经·洛水注》： “洛水右会金门溪水，水南
明洪武六年(1373)改九姓罗氏党蛮夷长官千户所置，属永宁卫。治所即今四川兴文县西北久庆镇(久庆场)。天启六年(1626)改属泸州。清顺治时，归泸州州判及泸州营管辖。嘉庆元年(1796)移治故泸州卫城
即恒山。又名神尖。在今河北唐县西北一百五十里。宋沈括《梦溪笔谈》卷24：“北岳常岭(恒山)，今谓之大茂山者是也。半属契丹，以大茂山分脊为界，岳祠旧在山下。”即此。
即今黑龙江省逊克县东库尔滨河。《清一统志·黑龙江》： 哈勒费延河 “在黑龙江城西(按，应为东) 南四百六十里。源出西南兴安岭，东北流入黑龙江”。
即台湾铁路台中线。从新竹县南竹南沿海岸至彰化附近。长91.4公里。1919年动工修建， 1922年建成。
在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(
一般以为在今印度孟加拉湾东之尼科巴群岛。为古代自马六甲海峡至印度、斯里兰卡海道之重要泊所。唐僧人义净于咸亨三年 (672) 赴印度，曾经此。《大唐西域求法高僧传》 卷下： 末罗瑜国 “复停两月，转向羯
元置，属八番顺元宣慰司。治所在今贵州惠水县西南九里。明洪武六年 (1373) 改置洪番长官司。元至元中置，治今贵州省惠水县西南。属八番顺元蛮夷官。明洪武六年(1373年)改洪番长官司。