清阳河
亦名大河、声洋水。即今山东烟台市西内甲河。《清一统志·登州府》： 清阳河 “发源栖霞县翠屏山东，绕城北流，折而东，经福山县 (今福山镇) 东北入海”。
亦名大河、声洋水。即今山东烟台市西内甲河。《清一统志·登州府》： 清阳河 “发源栖霞县翠屏山东，绕城北流，折而东，经福山县 (今福山镇) 东北入海”。
在今广西蒙山县西南三十里。《明史·广西土司一》：“藤峡、府江之间为力山，力山之险倍于藤峡。……力山又有僮人，善傅毒药弩矢，中人无不立毙，四姓瑶亦惮之。”正德年间，王守仁镇压藤峡瑶族起义，瑶人“奔入永安
隋开皇十六年 (596) 置，属德州。治所在今山东陵县北三十二里赵宅乡。大业初属平原郡。唐属德州。北宋景祐元年 (1034) 移治长河镇 (今德州市)。蒙古宪宗三年 (1253) 升为陵州。古县名。隋
在今台湾省花莲县西南，寿丰乡东北约八里花莲溪西北侧。清道光八年(1828)吴全和吴伯玉募噶玛兰人入垦，因以“吴全”为名。连横《台湾通史·抚垦志》：光绪元年(1875)，“乃以宣武左右两军，分戍东澳、大
在今新疆库车县城西二十里路旁的山沟内。传古代有国王为避女儿命中注定要被毒蝎蜇死的灾难，在此建高台让其居住，后女儿被国王所送苹果中爬出的毒蝎蜇死，遂称此地为“克孜尔尕哈”，维吾尔语意为“姑娘留在那里”。
古地名。在今云南西部澜沧江与怒江之间。《史记·西南夷列传》：“自同师以东北至叶榆，名为巂、昆明。”
又作阳苴咩城。简称苴咩城。公元779年南诏异牟寻迁都于此后筑城。即今云南大理市西北旧大理。此后先后为南诏、大理国都。羊，又作阳(《旧唐书·南蛮传》)。又简称苴咩城(《蛮书》)。公元779年南诏异牟寻徙
即今河北南皮县东四十里王寺镇。清同治《畿辅通志》卷50沧州图：西南有王寺镇。(1)在河北省南皮县东部。面积90.7平方千米。人口3.8万。镇人民政府驻王寺，人口3820。镇以驻地名，明初建大寺院，有寺
1933年改古化县置， 属广西省。治所在今广西永福县西北百寿镇。1952年并入永福县。旧县名。1933年改古化县置，治永宁(今广西永福县西北寿城镇)。以县内有百寿岩得名。1953年撤销，并入永福县。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御
南宋临安城 (今浙江杭州市) 内四河之一。《淳祐临安志》 卷10载： “茅山河，东自保安水门，向西过榷货务桥，转北过茅山井、蒲桥，至梅家桥。”苏轼任杭州太守时，曾组织厢军大浚茅山河，使公私舟楫航运称便