焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
①在今辽宁灯塔县东南西大窑镇南、太子河北岸官屯附近。《旧唐书·高丽传》：唐贞观十九年(645)，“师次白崖城……其城因山临水，四面险绝”。②相传公元3世纪时龙祐那所筑，本名彩云城，后改白崖城。唐南诏扩
①在今江西修水县西双井。《明一统志》卷49南昌府：双井“在宁县西二十里。黄庭坚所居之南溪心有二井，士人汲以造茶，绝胜他处”。②在今云南曲靖市北。《清一统志·曲靖府》：双井“一井两窍，相传诸葛亮所筑”。
亦作淝桥。在今安徽寿县北肥水上。《资治通鉴》： 五代周显德三年 (956) 三月，“上行视水寨，至淝桥，自取一名，马上持之至寨以供炮，从官过桥者人赍一石”。胡三省注： “淝桥，于淝水上为桥也。”
春秋卫邑。在今河南浚县北。《春秋》： 定公十四年 (前496)，“公会齐侯、卫侯于牵”。杜注： “魏郡黎阳县东北有牵城。”古邑名。《公羊传》作“坚”。春秋卫邑。在今河南省浚县北。《春秋》定公十四年(前
在今浙江平湖市东南。《方舆纪要》卷91平湖县：乍浦“在县南二十里，与海盐县接界。县南境之水，悉汇于此。《志》云：乍浦之水，旧自官河入海，元至正间，番舶皆萃于此”。
在今安徽巢湖市西南。《清一统志·庐州府一》： 姥乌山 “在巢县西南五十里。尖峰峭出，北瞰焦湖。下有桃花岭，通无为州路。有泉曰小甘泉”。
即今四川通江县西北涪阳镇。清道光《通江县志》 卷2： 涪阳坝 “离城九十里”。北周符阳县治此。1933年川陕革命根据地红江县苏维埃驻此。
元至元十四年 (1277) 改淮滨县置，属淮安路。治所即今江苏泗阳县西南六里城厢镇。明洪武初改为桃源县。(1)古县名。元至元十四年(1277年)分宿迁县置，治今江苏省泗阳县西南废黄河南岸旧泗阳(城厢)
在今浙江淳安县东南。宋《淳熙严州图经》卷3淳安县：县境“东南到寿昌县界七十五里，以辽岭为界”。《方舆纪要》卷90淳安县：辽岭“山高溪迅，悬岩绝壁，无路可通，旧惟水道往来，成化间凿为坦道”。
唐永徽二年 (651) 置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川汶川县西南邛崃山附近地区。后废。