牛牧寺
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》:东晋义熙八年(412),“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初,桓蔚之败也,走投牛牧寺僧昌,昌保藏之,毅杀昌。至是,寺僧拒之,……遂缢而死”。胡注:“牛牧寺在江陵城北二十里。”
在今湖北省荆州市北。《资治通鉴》:东晋义熙八年(412年),刘裕帅诸军讨刘毅,参军王镇恶为前驱,进围江陵城(今荆州市),“毅夜投牛牧佛寺。初,桓蔚之败也,走投牛牧寺僧昌,昌保藏之,毅杀昌。至是,寺僧拒之……遂缢而死。”胡注:“牛牧寺在江陵城北二十里”,即此。
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》:东晋义熙八年(412),“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初,桓蔚之败也,走投牛牧寺僧昌,昌保藏之,毅杀昌。至是,寺僧拒之,……遂缢而死”。胡注:“牛牧寺在江陵城北二十里。”
在今湖北省荆州市北。《资治通鉴》:东晋义熙八年(412年),刘裕帅诸军讨刘毅,参军王镇恶为前驱,进围江陵城(今荆州市),“毅夜投牛牧佛寺。初,桓蔚之败也,走投牛牧寺僧昌,昌保藏之,毅杀昌。至是,寺僧拒之……遂缢而死。”胡注:“牛牧寺在江陵城北二十里”,即此。
即今山东莒县东北一百里五山。《水经·潍水注》: “潍水导源潍山。” 东汉许慎 《说文》: “吕忱云: 潍水出箕屋山。” 《淮南子·墜形训》: “维出覆舟。” 盖一山而异名。
西汉置,属河间国。治所在今河北泊头市。东汉废。《寰宇记》 卷68定远军东光县: “候井,按 《郡国县道记》 云: 汉县,唐 《地理书》 并失其所在,以理推之,盖在今弓高县西北三十里房将池侧近。旧传此池
南宋绍兴中置,属黄平府。在今贵州瓮安县西北瓮水司。明初改置瓮水安抚司。
指今山西代县西北雁门关所在陉岭以北地区。《资治通鉴》:东晋咸和二年(327),“后赵中山公虎击代王纥那,战于句注陉北”。古地区名。指今山西省代县西北雁门关所在陉岭以北地区。东晋咸和二年(327年),后
即慧山。今江苏无锡市西郊惠山。古称华山、历山、西神山。在江苏省无锡市西郊。有九峰,蜿蜒如龙,又称九龙山。相传因西域僧慧照居此,得名慧山;又以泉水著称,亦称惠泉山。周约20千米。主峰三茅峰,海拔328米
俗称西大仓。在今内蒙古多伦县城北三里。东北距汇宗寺里许,俗呼新庙。清雍正九年 (1731),敕仿西藏达赖喇嘛所居都岗之式建置,以居章佳胡土克图。制作工艺,为蒙古诸寺第一。
即今四川都江堰市西北龙溪乡北,龙溪河源处龙池。《舆地纪胜》 卷149茂州: 滋茂池 “在牛溪镇。池面周四十里,四时无竭溢,神龙所居”。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷7汶川县: “ 《外史》 云:滋茂龙池
即今上海市浦东新区川沙镇西二十八里北蔡镇。清光绪《南汇县志》卷1:北蔡镇“相传宋蔡功徙居于此,筑园凿池,以娱晚景。本有南北二蔡,如华亭之南北钱云”。在上海市浦东新区西南部。面积20.3平方千米。人口5
俗名皇墓墩。在今江苏邗江县北槐泗镇西北四里。隋炀帝杨广于大业十四年 (618) 三月被部将宇文化及等缢死于江都宫,初葬于吴宫台下。后改葬于雷塘之北今址。清嘉庆十二年 (1807)学者阮元重修并立墓碑,
唐贞观三年(629) 析薛城县置,属维州。《元和志》 卷32盐溪县: “有盐溪村,因为名。” 治所在今四川理县北不孟乡境。永徽元年 (650) 省入定廉县。古县名。唐贞观二年(628年)析薛城县置,治