即今西藏达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山上之噶尔丹寺。清乾隆《卫藏通志》卷6：“噶勒丹寺俗名甘丹寺。”
又称噶丹寺。在西藏自治区达孜县境内拉萨河南岸旺古尔山坳。明永乐七年(1409年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴兴建。为格鲁派第一座寺院。群楼重叠，外观巍峨。全寺分夏孜、绛孜两个扎仓(经学院)。僧人定额为 3300 人。与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。宗喀巴的法座继承人、历世格鲁派教主甘丹赤巴即居于此寺中。寺内所藏明代以来的文物甚多，有保存宗喀巴和甘丹赤巴等遗体的灵塔90余座。“文化大革命”中曾遭破坏，1994年修复。为全国重点文物保护单位。
在今云南保山市西南。《清一统志·永昌府》：全胜关“在潞江司西，当湾甸、猛波罗两路中。又南有偃草坡。明万历十一年，参将邓子龙败缅军于此，因设关。时缅人崩溃而下，至今草皆下生，不能上指”。
隋开皇十八年(598)改吐京县置，属隰州。治所即今山西石楼县。大业三年(607)属龙泉郡。唐属隰州。《元和志》卷12石楼县：“因县东石楼山为名。”明万历四十年(1612)改属汾州府。民国初属山西冀宁道
①在今湖北安陆市。《晋书·苻坚载记》：东晋太元八年 (383)，苻坚大举伐晋，慕容垂 “攻陷郧城”。即此。②在今湖北松滋县东南。《舆地纪胜》 卷64江陵府： 郧城 “《皇朝郡县志》： 按 《旧经》 云
①在今北京市昌平县西。清光绪《昌平州志》：“牛心山在城西七十里，与上常谷口近。”与长峪、镇边相邻。②在今内蒙古武川县西境。《清一统志·归化城六厅》：牛心山“在归化城西北一百十里。蒙古名巴颜朱尔克。《九
①即今云南澄江县南抚仙湖东入南盘江的海口河。汉至南朝称桥水。《汉书·地理志》 俞元县：“池在南，桥水所出，东至毋单入温，行千九百里。”(按，原文里距可能有误)。②即今云南南部之曲江。汉至晋称桥水。《汉
清乾隆十四年(1749)于海喇都堡置，属固原州。治所即今宁夏海原县。同治十二年 (1873)改置海城县。
清光绪十五年 (1889) 置，在今新疆皮山县南喀拉喀什河上游南岸苏盖提。清宣统 《新疆图志》 卷9： 素盖提卡 “光绪十五年经莎车州潘署牧、叶城县黄署令禀请设卡于此”。
即五丈河。北宋开宝六年(973)改名。西起今河南开封市，东经今兰考县北，折东北经山东定陶县至巨野县西北入梁山泊，下接济水。《宋史·河渠志》：“广济河导菏水。自开封历陈留、曹、济、郓，其广五丈， 岁漕上
指今四川都江堰市至彭山县之间岷江上所设五个渡口。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：“其大江自湔堰下至犍为有五津：始曰白华津;二曰皂里津;三曰江首津;四曰沙头津，刘璋时召东州民居此，改曰东州头;五曰江南津。入
一作唐古忒。清代文献中对青藏地区及当地藏族的称谓。元时蒙古人称党项人及其所建的西夏政权为唐兀或唐兀惕，后渐用以泛称青藏地区及当地藏族诸部。清初曾沿用此称，作唐古特。今蒙古语仍称青藏地区及当地藏族为唐古