为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
在今湖北英山县西七十里。《方舆纪要》卷26英山县：天人山“峰峦峻险， 上有天人寨”。
在今四川射洪县西北金华镇附近。《方舆纪要》卷71射洪县：九井驿“在县西，马驿也。嘉靖中， 自广元改今属”。
即今福建龙岩市西大池。宋置巡司于此。
一作哈弼察克。在今蒙古国科布多东南。清为新和硕部游牧地。
亦名龙格。在今四川双流县东南。《资治通鉴》：东晋义熙四年(408)，谯纵请桓谦于后秦，相助共击刘裕。“谦至成都，虚怀引士;纵疑之，置于龙格，使人守之”。胡注：“龙格盖即今成都府广都县龙爪滩之地。”
北宋开，在今河南清丰县东南三十二里。《宋史·河渠志一》：景祐元年(1034)七月，“河决澶州横陇埽”。庆历八年(1048)六月，“河决商胡埽”。皇祐四年(1052)，“议者请开六塔以披其势”。嘉祐元年
在今广东电白县东电城镇南四十里。《清一统志·高州府》： 莲头寨 “在电白县南。明万历中置”。即今广东省电白县东南莲头。明万历年间筑。
在今河南卫辉市城北十四里。据《史记·殷本纪》：“纣乃重刑辟，有炮烙之法。”因比干强谏纣，纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍，剖比干观其心。”据传比干被纣剖心后，葬于此。相传其墓为周武王所封，北魏孝文帝时因墓立
北宋初置，属京山县。即今湖北京山县西南七十四里永隆镇。
一作设里汪。在今里海西北、高加索山附近。《元史·曷思麦里传》 帝：“命曷思麦里招谕曲儿忒、失儿湾沙等城，悉降。”