为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
明置，属广宁右屯卫。即今辽宁凌海市东南东海滩。《明一统志》卷25辽东都司：黑林堡“在广宁右屯卫西北五里。 自东北转南又有枯树、东海、凌河、槟榔、常丰、女真凡六堡”。清废。
在今贵州桐梓县西北夜郎乡。清乾隆爱必达 《黔南识略》 卷31桐梓县： “夜郎坝在城北七十里。有古夜郎城旧址，明刘綎逾夜郎旧城是也。” 乡北有夜郎坝古墓群。
元至元十七年 (1280) 置，在今广东遂溪县西北三十五里桐油村。明初改建于遂溪县城内。
指今广西柳江支流洛清江。《方舆纪要》卷107永福县：永福水“在县西南。《志》云：县西南城下有金山潭……永福水由此分流，曲折群川中，夺流而西南，出入柳州府洛容县境，为雒清江之上源”。
又名楚贤井。在今湖北钟祥市区内兰台东侧。传系楚大夫宋玉故宅遗井。唐代淤废，诗人杜牧曾作《废井文》。《舆地纪胜》卷84郢州：宋玉井“在旧州学前��木山之后”。又载：楚贤井“在
北宋景祐四年(1037)置，归邕州节制。在今广西扶绥县北。辖有左州等十五羁縻州、县、峒。元至元中省入太平、思明二路。北宋景祐四年(1037年)置，在今广西壮族自治区扶绥县北。辖有州洞十。属邕州。元至元
东晋改西阳国置，治所在西阳县(今湖北黄州市东)。南朝宋辖境相当今湖北黄州、麻城及新洲、浠水等市县地。北齐为巴州治。隋开皇初废。东晋改西阳国置，治西阳县(今湖北黄冈市东)。属豫州。南朝宋辖境约相当今湖北
(隄) 在今江西九江市西。《新唐书·地理志》 江州浔阳县： “西有断洪堤，会昌二年刺史张又新筑，以窒水害。”
1913年改嵩明州置，后属云南滇中道。治所即今云南嵩明县。1916年直属云南省。在云南省中部偏东。属昆明市。面积1442平方千米。人口34.2万。辖3镇、6乡。县人民政府驻嵩阳镇。因汉人与乌、白蛮会盟
西汉置，属上党郡。治所即今山西高平市。北魏永安中改玄氏县。《元和志》 卷15： “在泫水之上，故以为名。”古县名。西汉置，治今山西省高平市。属上党郡。东汉初曾改置为泫氏侯国。后国除仍为县。北魏永安中改