石笋场
即今四川中江县南石筍乡。民国《中江县志》卷2：石筍场在“治西南九十里”。
①即今四川广安县东北石笋镇。清宣统《广安州新志》卷9：石笋场在“州东北六十里。明季兵毁。雍正六年始复市，近王家砦，有石如笋因名。地枕山面江水冲要。嘉庆三年，果勇侯杨芳败‘教匪’十余万于此”。
②清置，即今贵州赤水市东北石笋乡。
即今四川中江县南石筍乡。民国《中江县志》卷2：石筍场在“治西南九十里”。
①即今四川广安县东北石笋镇。清宣统《广安州新志》卷9：石笋场在“州东北六十里。明季兵毁。雍正六年始复市，近王家砦，有石如笋因名。地枕山面江水冲要。嘉庆三年，果勇侯杨芳败‘教匪’十余万于此”。
②清置，即今贵州赤水市东北石笋乡。
①古地区名。殷时之西垂泛指陕西关中，周时之西垂是对今甘肃东南部一带的泛称。《史记·秦本纪》 称：秦的祖先中潏“在西戎，保西垂”。即指此。②古邑名。即西犬丘(今甘肃天水市西南)。《史记·秦本记》：周宣王
①在今广东高要市东北栏柯山西麓。产砚石，世称端砚。唐宋时采砚于此。宋苏易简 《砚谱》云： “端溪有斧柯、茶园、将军地，同是一溪，惟斧柯出者大不过三四指，一两呵汗津滴沥，真难得之物。” 又叶樾 《端溪砚
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如
相当今广西临桂县南之相思江。《水经·漓水注》： “漓水又南，右会洛溪。溪水出永丰县西北洛溪山，东流径其县北。县本苍梧之北乡，孙皓割以为县。洛溪水又东南径始安县而东注漓水。” 《清一统志·桂林府一》：
即今上海市青浦县东二十六里刘夏村。近年在村北出土有商代早期印纹陶罐、瓿及东周时代各种纹饰的印纹硬陶片、原始青瓷片等。被定为刘夏文化遗址。
即今江苏溧阳市西南周城镇。《方舆纪要》 卷20江宁府溧阳县： 周城埠，“宋末，土人结寨筑城于此，以御侵寨，周回濠迹尚存。亦曰周城”。
在今甘肃临潭县东北境。《方舆纪要》 卷60洮州卫： 哥龙峪 “在卫东北。宋元祐二年，种谊自洮东击鬼章，使岷州番将为前峰，由哥龙峪宵济进至洮州壁青藏峡”。
即今黑龙江省同江市。民国魏声龢 《吉林地志》： “拉哈苏苏，黑斤 (即赫哲) 语，老屋之谓。”
在今新疆焉耆回族自治县西南。《魏书·唐和传》： 世祖遣万度归讨焉耆，唐和 “会度归喻下柳驴以东之六城，因共击波居罗城，拔之。后同征龟兹，度归令和镇焉耆。时柳驴戍主乙真伽率诸胡将据城而叛，和领轻骑一百匹
亦作刷烟河、双阳河。即今吉林双阳县之双阳河， 为饮马河支流。清光绪《吉林通志》卷22：伊勒们河“又西北径姚家城子东，苏斡延河西来入之”。