石篆山摩崖石刻
在今四川大足县西南五十里石桌乡石篆山上。为儒、释、道三教摩崖造像群。始刻于北宋元祐二年(1087)。主要集中在子母殿、千佛崖两处。子母殿有九龛，佛教造像有毗卢佛、文殊、普贤等，儒家造像有孔子，道教造像有太上老君及圣母等。其中以老君龛造像最著。千佛崖开凿于明永乐年间，刻有川主、土主、药王等像。
在今四川大足县西南五十里石桌乡石篆山上。为儒、释、道三教摩崖造像群。始刻于北宋元祐二年(1087)。主要集中在子母殿、千佛崖两处。子母殿有九龛，佛教造像有毗卢佛、文殊、普贤等，儒家造像有孔子，道教造像有太上老君及圣母等。其中以老君龛造像最著。千佛崖开凿于明永乐年间，刻有川主、土主、药王等像。
①在今福建漳州市北。明嘉靖 《龙溪县志》卷1： 铜钵山 “在县北二十一都。山势蜿蜒数里，内一峰中洼而外圆，其形如钵”，故名。②在今江西瑞金市西北。《舆地广记》 卷25虔州： 瑞金县 “有铜钵山”。《方
金源部落之遗。分布在今吉林东南部长白山地区。主要有讷殷、鸭绿二部。明季为满洲所并。《清史稿·太祖本纪》：癸巳(1593)九月，叶赫“乃纠约扈伦三部乌拉、哈达、辉发，蒙古三部科尔沁、锡伯、卦尔察，长白二
又称华岳庙。在今陕西华阴市东北五里岳镇东端。是历代帝王祭祀西岳华山之处。原庙系汉武帝时所建，称“集灵宫”。《汉书·地理志》 华阴县：“太华山在南，有祠。……集灵宫，武帝起。”在华山脚下黄甫峪口。北魏兴
北魏永安中置，属建州。治所在高都县(今山西晋城市东北三十里高都镇)。辖境相当今山西晋城市地。北周改为高平郡。北魏永安中置，治高都县(治今山西晋城市东北高都镇)。为建州治。辖境相当今山西省晋城市一带。北
又名伊勒们河。在今吉林双阳、九台、德惠等市县境，为伊通河支流。清光绪 《吉林通志》 卷22： 驿马河 “源出蒙古旗地六家子山。南流入长春府西北界，折东流，北岸直农安县，又东一百七十里，南受新开河，合东
即今辽宁灯塔县西北沈旦堡。民国《辽阳县志》卷3：沈旦堡“距城六十里”。
又作唅口、㟏口。即含山之口。在今山西闻喜县东南。自古有道由今闻喜县东经垣曲县王屋山渡河可达河南，称作唅口道或含山路。《水经·涑水注》：洮水源东出清野山，“其水东径大岭下，西流出谓之唅口”
一名鄞港。在今浙江象山县北。清光绪《新编沿海险要图说》 卷7： 象山港 “南岸有象山县城，故名”。在浙江省象山、宁海两县北部，奉化市南部。以南岸有象山及象山县，故名。为一东北—西南向的狭长形海湾，水深
唐置，属积利州。即今辽宁瓦房店市北得利寺镇。《新唐书·高丽传》： 贞观二十一年 (647)，青丘道行军大总管李进达等，自莱州渡海，“取石城，进攻积利城”。即此。在今辽宁省瓦房店市龙潭山。唐贞观二十一年
①明置，属大宁都司。治所在今天津市蓟县北。《方舆纪要》 卷11蓟州： 营州右屯卫 “在州治北。本在大宁卫境，永乐二年移建于此”。②明洪武二十六年 (1393) 置，属北平都司。治所在旧建州 (今辽宁朝