石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
即营陵。春秋杞国都。在今山东昌乐县东南五十里古城。《春秋》： 僖公十四年 (前646)，“诸侯城缘陵”。杜注： “缘陵，杞邑。辟淮夷，迁都于缘陵。” 西汉置营陵县。《汉书·地理志》 北海郡营陵注： 薛
即今云南西畴县南四十八里老街。宋为牛羊土司驻地。清设牛羊汛。
1914年改长乐县置，属广东潮循道。治所在今广东五华县西北华城镇。以县北五华山为名。1920年直属广东省。1952年迁治水寨镇(今五华县)。在广东省东部、梅州市西南，梅江上游。属梅州市。面积 3220
即今江西广昌县西南头陂镇。明正统《建昌府志》卷9广昌县：“头陂墟市在新兴里。”清同治《江西全省舆图》卷3：广昌县西南有头陂汛。在江西省广昌县西部。面积198平方千米。人口2.4万。镇人民政府驻头陂圩，
1947年由沙湾、和丰二县析置，治乌纳木河(今新疆克拉玛依市东北乌尔禾)。1949年撤销，并入沙湾、和丰二县。1947年由沙湾、和丰二县析置，治乌纳木河(今新疆克拉玛依市乌尔禾区)。1949年撤销，并
①西汉置，属魏郡。治所在沙鹿旁(今河北大名县东)。《汉书·地理志》 元城县注：“应劭曰：魏武侯公子元食邑于此， 因而遂氏焉。”三国魏为阳平郡治。北魏属魏郡。北齐废。隋开皇六年(586)复置，属魏州。移
西汉置，属辽东郡。为东部都尉治。治所在今辽宁凤城市东北三十五里大堡蒙古族镇古城。东汉废。古县名。西汉置，治今辽宁省凤城市东北大堡。为辽东郡东部都尉治。东汉初废。
即今山东沂南县治界湖镇。清道光 《沂水县志》 卷2： 界湖集 “距 (沂水县) 城七十里”。1940年后为沂南县治。
在今四川荣县东南一里大佛山北。《舆地纪胜》 卷160荣州： 啸台 “在富义门外一里。号孙登啸台”。为荣州游宴胜地。南宋陆游 《别荣州》诗： “啸台载酒云生屦，仙穴寻梅雨垫巾。” 李焘有《啸台摩岩记》。
在今陕西大荔县西南。《方舆纪要》卷54同州大荔县：红善泉在“州西南四十里……自平地涌出，流入渭河，州人资以灌溉”。