在今北京市西北妙峰山。明末创建。清康熙十二年 (1673) 改称北顶天仙庙，由道士住持。康熙二十八年 (1689) 改由僧人住持。乾隆二十六年 (1761) 重修后改名灵感宫。正殿龛座上列坐眼光圣母明目元君、斑疹圣母葆和慈幼元君、天仙圣母碧霞元君、子孙圣母广嗣元君、送生圣母锡庆保产元君等五元君塑像。
在山东省泰安市泰山玉皇顶南。始建于宋真宗大中祥符二年(1009年)，祀泰山女神碧霞元君(民间称泰山娘娘)。明、清均有增修。为规模宏大的高山古建筑群，全国著名的道教宫观，保存完整。以山门为界，分内外两院。为防雷击，建筑采用金属铸件和土木砖石相结合的设计。正殿和配殿分别覆盖铜瓦和铁瓦，正殿内供奉泰山女神碧霞元君铜质神像，院中香亭两侧竖立明代铜碑，一为“泰山天仙金阙”碑，一为“泰山灵佑宫”碑。铜铁铸件以玲珑精巧著称。
①一名零水。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县)西。《水经·江水注》：“江水又东径燕尾洲北，合灵溪水，水无泉源，上承散水，合成大溪，南流注江。”《晋书·刘毅传》：桓玄死后，“桓振、桓谦复聚众距毅于灵溪”。
即今台湾省屏东县东南枋寮乡南士文溪。连横 《台湾通史·疆城志》 凤山县： “率芒溪为凤(山)、恒 (春) 之界。” 《清史稿·地理志》 台南府恒春县： “率芒溪出恒春县北武吉山，合一水，西流入于海。”
在今浙江长兴县西四十里方山下。《清一统志·湖州府一》 “方山”条引《吴兴掌故》云：“陈武帝为信武将军， 自长城遣二千人夜下方山津，即此。”
在今山西代县东北三十五里枣林镇。《寰宇记》 卷49雁门县： 枣户城 “ 《隋图经》 云，初筑此城以地多枣树为名。土人云，此枣多输北京”。
金天德二年 (1150) 升咸州置，属咸平路。治所在平郭县 (今辽宁开原市东北老城镇)。辖境相当今辽宁北部开原、铁岭、昌图等市县地。元至正二年 (1342) 降为咸平县。金天德二年(1150年)升咸州
清康熙二十五年 (1686) 置，在今黑龙江省齐齐哈尔市昂昂溪乡南头站。清西清 《黑龙江外记》 卷2： “齐齐哈尔城中卜奎站起，西南五十五里曰特木德赫，七十五里曰温托欢。”
在今陕西榆林市西。《清一统志·榆林府一》：芹河“源出边外，有湖随山势曲折，两岸芹藻缤纷，故名。东南流入边，又东南入西河”。
在今河北迁安县西南二十五里。《方舆纪要》 卷17迁安县： 松汀山 “高六十余丈。巉岩壁立，峙沙河中。山腰有山洞，每洞可容二百人。土人结筏，缚梯而上，以避兵”。
即今云南彝良县南洛泽河镇。因洛泽河为名。清有外委总驻守。彝语 “洛” 或作 “倮”，意为石头; “泽” 意为伙伴。“洛泽河” 即石头多的河。
西汉元封二年 (前109) 置，属益州郡。治所在今云南马龙县境。东汉改同濑县。古县名。西汉置，治今云南省马龙县境内，一说治今云南省陆良县西北。属益州郡。东汉时改同濑县。