福寿山
即今新疆乌鲁木齐市西南郊之雅玛里克山。清 《三州辑略》： 福寿山 “在巩宁城南里许，……每见云雾迷漫，夏必雨，冬必雪，俗称灵应山。西向建龙王庙 一座，山腰开渠宛转如带”。宣统 《新疆图志》 卷61 《讯鲜录》 云： “福寿山即雅玛里克山。由朱勒都斯山分支东趋二百余里府城西里许，屹然而止。案此山，俗谓之妖魔山，妖魔者雅玛之转音。盖雅玛里克山直趋东北，故通称也。”
即今新疆乌鲁木齐市西南郊之雅玛里克山。清 《三州辑略》： 福寿山 “在巩宁城南里许，……每见云雾迷漫，夏必雨，冬必雪，俗称灵应山。西向建龙王庙 一座，山腰开渠宛转如带”。宣统 《新疆图志》 卷61 《讯鲜录》 云： “福寿山即雅玛里克山。由朱勒都斯山分支东趋二百余里府城西里许，屹然而止。案此山，俗谓之妖魔山，妖魔者雅玛之转音。盖雅玛里克山直趋东北，故通称也。”
即贝丘。在今山东博兴县南。《史记·齐太公世家》：“襄公游姑棼，遂猎沛丘。”《正义》：“《左传》云‘齐襄公田于贝丘，坠车伤足’，即此也。”即“贝丘”。
故址或以为在今印度卡提阿瓦半岛南端之第乌。清谢清高《海录》：“即肚国，在淡项北。疆域稍大。由淡项水路顺风约二日可到。风俗民情与盎几里诸国略同。”
唐贞观八年 (634) 析泸川县置，属泸州。治所在今四川纳溪县东南。《旧唐书· 地理志》 泾南县： “在泾水之南。” 因名。后废入泸川县。古县名。唐贞观八年(634年)置，治今四川省泸州市南。属泸州。
唐显庆三年(658)以西突厥葛逻禄踏实部置，属北庭都护府。在今哈萨克斯坦东北斋桑泊一带。8世纪前期废。
即陶城。今山西永济市西北陶城。《方舆纪要》 卷41蒲州： 陶邑乡在 “州 (今蒲州镇) 北三十里”。
①在今四川奉节县北。清嘉庆《四川通志》卷14巫山县：羊耳山“在县北废大昌县西南五十里。两峰并起，宛如羊耳”。道光《夔州府志》卷31：嘉庆四年(1799)， 白莲教黄号首领“王光祖为官兵追走，死夔州之羊
在今海南省琼山市东北。《舆地纪胜》卷124琼州：双泉“昔东坡寓东坡台及双泉，亦久后绍兴间李光琼州安置居双泉，九年再贬昌化军，有诗曰：曾是双泉旧主人。盖双泉有两井，相去咫尺，而味异，号双井”。
即今江西金溪县东黄通乡。明弘治 《抚州府志》 卷2： 金溪县四十三都有黄通墟。清同治《江西全省舆图》 卷2： 金溪县东南三十里有黄通墟。
在今北京市丰台区卢沟桥东头旧宛平城。明崇祯十年 (1637) 于卢沟桥东侧筑城，名拱北，特设参将控制。清改名拱极城，设西路捕盗同知及巡司、游击驻守。1928年宛平县治迁此。
北宋明道元军 (1032) 西夏置，治所在灵州 (今宁夏吴忠市北)。后废。