证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在今陕西兴平市东南二十余里。宋敏求《长安志》卷14：四马务“从东第一曰飞龙务，次大马务，次小马务，次羊泽务。地凡三百七十一顷，南渡渭河。庆历中为营田，寻罢之”。
即今内蒙古东胜市西罕台庙乡。清同治年间在此修建了一座喇嘛庙，称坎台庙。民国初形成村落。“坎台”，蒙古语意为最高的山丘。
北魏孝昌中置，属期成郡。治所在今河南舞钢市东。隋开皇初属显州，十八年(598)改为昆水县。古县名。北魏孝昌中置，治今河南省舞阳县西南、泌阳县东北。属期城郡。隋开皇十八年(598年)改为昆水县。
在今贵州台江县东北。《清一统志·镇远府》 “宛溪铺”条下： 又有 “排略铺” 等，“皆台拱同知管理”。清爱必达 《黔南识略》 卷13台拱同知：“排略寨在城西 (按，应为北) 十五里，为厅境咽喉。雍正十
即今上海市青浦县东北二十里章堰。相传宋司理盐务的章楶筑堰于此，故名。清光绪时移新泾巡司于此。
在今湖北秭归县西北香溪镇东四里谭家山麓。《寰宇记》卷148归州兴山县：“玉虚洞在县南五十里。唐天宝五载，其洞忽开，可容千人。”南宋陆游《入蜀记》：“过白狗峡，泊舟兴山口。肩舆游玉虚洞。去江岸五里许，隔
西汉置，属上郡。治所在今内蒙古准格尔旗西南。东汉末废。古县名。西汉置，治今内蒙古自治区准格尔旗西南。属上郡。东汉末废。
在今山西河曲县东南十五里杨家寨村。《方舆纪要》卷40河曲县：杨家寨“明初调镇西卫官兵戍守，今革”。
在今四川宁南县。清康熙四十九年 (1710)置披砂土千户。后于此置披沙汛。民国设县佐，1929年设披砂设治局。1930年改设宁南县。
即今山西永和县东北岔口村。《清一统志·隰州》 “桑壁镇”条下：“又县北四十里有岔口镇。”在安徽省歙县东部。面积41.2平方千米。人口1.3万。镇人民政府驻岔口，人口 1240。因处大源、小源两溪汇成大