在今陕西户县城西二十里祖庵镇北。据传金代道教全真道创始人王重阳在户县遇仙人吕洞宾化身，遂通仙术。后去山东传教，死后归葬咸阳。门人在户县建成道宫，门徒马丹阳手书 “祖庭” 二字悬于宫内。自此道教门徒称为祖庵，后改称灵虚观。元代改名重阳宫。为关中西部著名道观。《清一统志·西安府》： 重阳宫 “在盩厔县东六十里。元建”。原来的建筑多已倾圮，仅余一座四合院为清代重修。中华人民共和国成立后为保护原重阳宫遗存的珍贵碑石，又修建了十余间陈列室。
在陕西省户县城西10千米祖庵镇北。据传道教全真道创始人王重阳在户县遇仙人吕洞宾化身，遂通仙术。后去山东传教，死后归葬咸阳。门人在户县建成道宫，门徒马丹阳手书“祖庭”二字悬于宫内。自此道教门徒称之为祖庵，后改称灵虚观。元改称重阳宫，中统四年(1263年)又改为重阳万寿宫，增建殿阁楼台，遂成关中西部的道教大观。原来建筑多已倾圮，仅存一座四合院为清代重修。建国后，在北极宫范围内修建十余间房屋陈列室，展出赵孟頫手书的《敕藏御服碑》、《孙真人道行碑》、七真人图像、万寿宫图石刻及八思巴文碑等。
宋大理置，属永昌府。即今云南永德县治德党镇。元代属镇康路。
即今福建晋江市东南深户镇。《清一统志·泉州府》 “洛阳巡司” 条： “ 《旧志》，深沪司在(晋江) 县南八十里。元置于县南五十五里二十部港边。明洪武二十年移此。有城周一百五十丈，二门。”
亦作阆溪。在今四川阆中市西。南宋李焘《续资治通鉴长编》：北宋淳化五年(994)，王继恩率军镇压李顺农民义军，“遣内殿崇班曹习，分兵自葭萌趋老溪，‘贼’万余众依险为寨，习击破之。……遂克阆州”。《方舆纪
一名大帽山。即今福建南靖县北一里大帽山。明 《寰宇通志》 卷47漳州府： 欧寮山 “在南靖县北，又名大帽山。南北二峰峭拔，周回百余里，岁旱祷雨即应”。
在今福建沙县西。《方舆纪要》 卷97延平府沙县： 豪峰岩 “在县西五十里。岩石峭拔，其上平广，可容千余人”。
清置，即今辽宁黑山县(黑山镇)。《清一统志·锦州府二》：小黑山堡“在广宁县东六十里。今设站于此。本朝康熙二十九年设佐领骁骑校驻防”。
在今四川合川市东。《方舆纪要》卷69合州：合阳驿“在州治东。水驿也。舟楫往来，此为必经之地”。
北宋置，即今福建明溪县治明溪镇。《方舆纪要》 卷98归化县： “明溪驿在县西门外。宋元符中置驿，属清化县。明初因之。成化中属今县。”
在今浙江杭州市北。明崇祯四年 (1631)建桥。《清一统志· 杭州府二》： 拱宸桥 “在仁和县北新关外，西湖、苕溪诸水汇流于此”。为水陆冲要之地。1949年至 1953 年，杭县曾迁治于此。区片名。在
又作迭尔密、迭里迷、忒耳迷、帖里麻、贴里麻，在今乌兹别克斯坦东南阿姆河西岸铁尔梅兹附近。五代十国属西州回鹘。宋、金地属西辽。元为察合台汗国属地。后废。