又名东岳寺。在今四川峨眉山市北五里大庙乡飞来岗上。清道光《峨眉县志》卷2：“飞来冈在县北大庙后，有飞来殿。殿内有唐宋家庆楼、吕纯阳仙笔。”寺始建于唐，宋淳化四年(993)和元泰定四年(1327)两次大规模重建，明、清亦多次修葺。其中大殿建筑保持宋元风格，香殿为明洪武二十年(1391)重建，九蟒殿为崇祯五年(1632)重建。
又称峡山古寺。在广东省清远市东，北江飞来峡后。为南朝梁武帝时僧人贞俊、瑞霭创建。初名正德寺，唐称禅居寺、广陵寺、广庆寺。南宋理宗赐额“广庆禅寺”、“峡山飞来广庆禅寺”等。雄踞峡山北岸，依山临水，山门正对峡江。跨进山门，大雄宝殿前有广东仅存的数棵玉堂春，春天满树白花，香气四溢。殿旁有晚清的祖堂、方丈楼、帝子殿、禅堂、僧舍等。关于寺庙的创立有两种传说：一说是轩辕黄帝二庶子太禺和仲阳化为神人，将安徽舒城上元延祚寺在一个风雨之夜飞来此处;另一说是和尚李飞创建，偈曰：“我名飞，来到此地便落成寺宇，是名飞来。”唐代传奇小说中的《袁氏传》，即以此寺为背景。寺后尚有飞泉亭等胜迹。
在今安徽和县东北四十里乌江镇东南。《新唐书·地理志》 和州乌江县：“东南二里有韦游沟，引江至郭下十五里。溉田五百顷。开元中。丞韦尹开。贞元十六年，令游重彦又治之，民享其利，以姓名沟。”
隋开皇十三年(593)改洪雅县置，属嘉州。治所即今四川丹棱县。明曹学佺《蜀中广记》卷52丹棱县：“取多棱川之名。”大业三年(607)属眉山郡。唐武德二年(619)属眉州。元至元二十年(1283)废入眉
即今意大利。《明史·外国传七》：“意大里亚，居大西洋中，自古不通中国。万历时，其国人利玛窦至京师，为万国全图，言天下有五大洲。…时著声中土者，更有龙华民、毕方济、艾如略、邓玉函诸人。”
北宋置，属高唐县。即今山东高唐县南三十里南镇。旧曾置灵县于此。
在今安徽砀山县西北四十里。《方舆纪要》 卷29砀山县： 段庄河 “亦大河支流也。由虞城县流入境，经县西回冈集。明嘉靖二十四年，沙淤坡水漫流，至双沟集南一里，汇流成河。又东三十里，合桑叶河，经萧县境，北
明置，属宁远卫。即今辽宁兴城市西北白塔满族乡《方舆纪要》卷37宁远卫“兴水堡”条下：“白塔峪堡在白塔峪口，其东为陡岭口可按伏。”
①一名江左。本指今芜湖市、南京市间长江河段以东地区。江东之称始于汉初。《史记·项羽本纪》：“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?”即指此。三国时孙吴建都建邺(今江
①在今江苏无锡市西惠山支麓。唐陆羽 《游慧山寺记》 云： “山东峰当周秦间，大产铅锡，至汉兴锡方殚，故创无锡县，属会稽。后汉有樵客山下得铭云，有锡兵，天下争，无锡宁，天下清;有锡沴，天下弊，无锡乂，天
在今浙江慈溪市东南二十四里栲栳山北麓。是越窑青瓷的发源地和主要产区之一。创烧于东汉，盛于唐、五代，延至宋代。唐代时瓷器品种丰富，造型优美，釉色晶莹青翠。至唐晚期开始生产贡瓷，是我国最早生产宫廷用瓷的“
亦名通济堰。唐开元二十八年(740)益州采访使章仇兼琼开，在今四川新津县西南宝子山下，引岷江水溉江西农田。《新唐书·地理志》 新津县：“西南二里有远济堰，分四筒穿渠，溉眉州通义、彭山之田。”即此。即“