在今上海市西南龙华镇。相传为五代吴越时建。一说建于唐垂拱三年(687)。寺内古龙华塔，相传为三国吴赤乌十年(247)始建。唐末毁。北宋太平兴国二年(977)重建。寺因塔名。
在上海市徐汇区龙华镇。据文献记载，为五代吴越王钱俶所建，北宋治平元年(1064年)重修后曾改空相寺，明初复名。清咸丰年间殿宇大半毁于战火，光绪年间重建。有弥勒殿、金刚殿、大雄宝殿、三圣殿、钟鼓楼等建筑，飞檐甍脊，庄严幽深。寺前龙华塔相传始建于三国吴赤乌十年(247年)，唐末毁，北宋太平兴国二年(977年)重建。楼阁式砖木结构八角七级，高40.64米。每层均有回廊，飞檐高翘，檐角悬铜铃。寺西原寺内桃园已辟为龙华公园。
龙 华 寺即今安徽旌德县西南四十里庙首镇。清嘉庆 《旌德县志》 卷2： 城西南四十里有庙首。在安徽省旌德县西南部。面积91.4平方千米。人口1.2万。镇人民政府驻庙首，人口 2580。村西南原有唐将张巡忠烈庙，
又名斋星陀。在今北京市房山区西上方山，为上方山最高峰。海拔880米。清 《日下旧闻考》 卷130引阮旻锡 《上方山记》： “峰最尊者为斋星陀，华严于此斋星。曰摘星，讹耳。僧巢其颠下，如飞鸟然。”
亦名讹答剌城、兀提剌耳、兀答剌儿、兀的剌儿、兀都剌儿。西辽属地。在今哈萨克斯坦南部奇姆肯特西北帖木儿附近。元耶律楚材《西游录》上：“苦盏之西北五百里有讹打剌城，附庸城十数。此城渠酋尝杀大朝使命数人、贾
即今河南光山县南泼陂河镇。清尹耕云《豫军纪略》 卷1： 同治三年 (1864) 五月十五日，“连陞驰抵拨陂河”。民国 《光山县志约稿》 卷1 《市集志》： 泼陂河集 “在城南五十里第六区旧泼陂河保”。
在今湖北监利县东南长江北岸。《水经·江水注》：“江水又左径白螺山南。”《方舆纪要》卷78监利县：白螺山在“县东南百四十五里。山皆白土，其形似螺”。在湖北省监利县东南、长江北岸，隔江与湖南省临湘市道人矶
亦名高明砦。即今广东高明市西南明城镇。《明史·地理志》 高明县： “本高要县高明镇巡检司，成化十一年十二月改为县。”(1)在江苏省如皋市西部、拉马河两岸。面积67平方千米。人口5.7万。镇人民政府驻大
清光绪二十八年(1902) 置，属昌图府。治所在郑家屯(今吉林双辽县)。1913年改为辽源县。清光绪二十八年(1902年)置，治今吉林省双辽市。属昌图府。1913年废。
即今福建长泰县东北鼓鸣山。《舆地纪胜》卷131漳州 《景物下》： 鼓鸣山，“ 《旧经》 云，每风雨晦冥，常闻鼓声，因名焉”。《方舆纪要》 卷99漳州府长泰县 “吴田山” 条下： “县北迤东四十里有鼓鸣
亦名金川河。藏名促浸。即今四川大渡河上游大金川。清康熙《皇舆全览图》：四川大渡河上游有大金川土司，土司以河名。(1)古地名。明金川寺演化禅师地，后分大、小金川。大金川，土语“促浸”。清雍正元年(172
即今河北大名县东南六十里束馆镇。《清一统志·大名府二》：束馆镇“其地有束皙庙而名。亦名束庙堡”。